Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب المناسك
سنن ابن ماجه 2937
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 2937
- Kitâb
- أبواب المناسك
- Bâb
- باب الشرط في الحج
- Cilt / sayfa
- 4 / 169
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ضُبَاعَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَاكِيَةٌ، فَقَالَ: أَمَا تُرِيدِينَ الْحَجَّ الْعَامَ ؟ قُلْتُ: إِنِّي لَعَلِيلَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: حُجِّي وَقُولِي: مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطحاوي (ö. 321/933)ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَا سِوَاهُ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَاضْطَرَبَ عَلَيْنَا بِذَلِكَ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَاشرح مشكل الآثار, c. 15, s. 147 · Hadis no. 5910
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenإِسْنَادُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 220
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenقَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: وفِي الْبَابِ عَنْ ضُبَاعَةَ نَفْسِهَا وَعَنْ سُعْدَى بِنْتِ عَوْفٍ، وَأَسَانِيدُهَا كُلُّهَا قَوِيَّةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 10
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَاخْتَلَفَ مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ عَلَى هِشَامٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنِ اخْتِلَافِهِمَا عَنْهُ فِيهِشرح مشكل الآثار, c. 15, s. 147 · Hadis no. 5909şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 5909
- الطحاوي (ö. 321/933)فَخَالَفَ الْحَجَّاجُ أَسَدًا، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنِ اخْتِلَافِهِمَا عَنْهُ فِيهِشرح مشكل الآثار, c. 15, s. 149 · Hadis no. 5913şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 5913
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.