Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب المناسك
سنن ابن ماجه 2901
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 2901
- Kitâb
- أبواب المناسك
- Bâb
- باب الحج جهاد النساء
- Cilt / sayfa
- 4 / 146
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1520, 1861, 2784).
Bu rivâyet için
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenإِسْنَاده حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 36
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenقَالَ النَّوَوِيّ فِي "شرح الْمُهَذّب": وَإسْنَاد ابْن مَاجَه عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَهُوَ كَمَا قَالَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 36
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerindenوَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي "الإِمَام": [من] مُحَمَّد ابن فضل رَاوِيه إِلَى عَائِشَة كلهم من رجال الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 36
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenبِإِسْنَاد صَحِيح
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 4, s. 151 · Hadis no. 981
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَهَذِه الطَّرِيق معلولة بِأَن عمرَان لم يسمع من عَائِشَة، كَمَا قَالَه صَاحب "الاستذكار"، وبعمران نَفسه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي "علل الصَّحِيحَيْنِ": أخرج البُخَارِيّ حَدِيث عمرَان بن حطَّان، عَن ابْن عمر، عَن عمر فِي لبس الْحَرِير، وَعمْرَان مَتْرُوك لسوء اعْتِقَاده، وخبث رَأْيهşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8848، سنن الدارقطني 2715
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 8811
- سنن سعيد بن منصور 2339
- مصنف ابن أبي شيبة 12798
- مسند أحمد 25021
- مسند أحمد 25031
- مسند أحمد 25060
- مسند أحمد 25101
- مسند أحمد 25135
- مسند أحمد 25527
- مسند أحمد 25959
- مسند أحمد 25962
- مسند أحمد 25965
- صحيح البخاري 1520
- صحيح البخاري 1861
- صحيح البخاري 2784
- صحيح البخاري 2875
- صحيح البخاري 2876
- سنن ابن ماجه 2989
- سنن النسائي 2627 / 5
- السنن الكبرى 3594
- مسند أبي يعلى الموصلي 4511
- مسند أبي يعلى الموصلي 4717
- صحيح ابن خزيمة 3074
- شرح مشكل الآثار 5605
- شرح مشكل الآثار 5606
- شرح مشكل الآثار 5607
- شرح مشكل الآثار 5608
- شرح مشكل الآثار 5609
- صحيح ابن حبان 3702
- المعجم الأوسط 1323
Bunlardan başka 11 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.