Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب المناسك
سنن ابن ماجه 2886
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 2886
- Kitâb
- أبواب المناسك
- Bâb
- باب فرض الحج
- Cilt / sayfa
- 4 / 135
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً ؟ قَالَ: بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً، فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenقَوْلُهُ: عَنْ "عُبَيْدِ اللهِ" وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ: "عَنْ أَبِي سِنَانٍ". وَيَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ مَتْرُوكٌسنن الدارقطني, c. 3, s. 337 · Hadis no. 2702
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا حَدِيث صَحِيح
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenإِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو سِنَانٍ هَذَا هُوَ الدُّؤَلِيُّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 608 · Hadis no. 1615şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1615
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 643 · Hadis no. 1734şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1734
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 321 · Hadis no. 3173şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3173
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 1şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1615، المستدرك على الصحيحين 1733، المستدرك على الصحيحين 1734 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَمُوسَى بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصُبِيُّ مَجْهُولَا الْحَالِ، فَالْحَدِيثُ مِنْ أَجلهِمَا لَا يَصِحُّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 2şu rivâyet için: سنن النسائي 2619 / 2، سنن الدارقطني 2701، السنن الكبرى 3586
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 459şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1615، المستدرك على الصحيحين 1733، المستدرك على الصحيحين 1734 …
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ صَاحِبُ الزُّهْرِيِّ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَغَيْرُهُ، فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَمَا رَوَاهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 100şu rivâyet için: سنن أبي داود 1721
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 321 · Hadis no. 3155şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3173
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 2791
- مصنف ابن أبي شيبة 15918
- مسند أحمد 2341
- مسند أحمد 2686
- مسند أحمد 2707
- مسند أحمد 2785
- مسند أحمد 3017
- مسند أحمد 3054
- مسند أحمد 3366
- مسند أحمد 3579
- مسند أحمد 3589
- مسند عبد بن حميد 677
- مسند الدارمي 1829
- مسند الدارمي 1830
- سنن أبي داود 1721
- سنن النسائي 2619 / 2
- السنن الكبرى 3586
- المنتقى 450
- سنن الدارقطني 2425
- سنن الدارقطني 2697
- سنن الدارقطني 2698
- سنن الدارقطني 2699
- سنن الدارقطني 2700
- سنن الدارقطني 2701
- سنن الدارقطني 2702
- سنن الدارقطني 2704
- المستدرك على الصحيحين 1615
- المستدرك على الصحيحين 1733
- المستدرك على الصحيحين 1734
- المستدرك على الصحيحين 3173
Bunlardan başka 5 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.