Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب التجارات
سنن ابن ماجه 2299
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 2299
- Kitâb
- أبواب التجارات
- Bâb
- باب من مر على ماشية قوم أو حائط هل يصيب منه
- Cilt / sayfa
- 3 / 397
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، عَنْ عَمِّ أَبِيهَا رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ وَأَنَا غُلَامٌ أَرْمِي نَخْلَنَا - أَوْ قَالَ: نَخْلَ الْأَنْصَارِ - فَأُتِيَ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا غُلَامُ - وَقَالَ ابْنُ كَاسِبٍ : يَا بُنَيَّ - لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ ؟ قَالَ: قُلْتُ: آكُلُ. قَالَ: فَلَا تَرْمِ النَّخْلَ، وَكُلْ مِمَّا يَسْقُطُ فِي أَسَافِلِهَا قَالَ: ثُمَّ مَسَحَ رَأْسِي، وَقَالَ: اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ.
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenورَوَاهُ أَبُو تُمَيْلَةَ، وَقَصَّرَ بِهِ، وَالصَّحِيحُ مُتَّصِلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 430şu rivâyet için: جامع الترمذي 1288، المعجم الكبير 4460، سنن البيهقي الكبرى 19724 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 563 · Hadis no. 1288şu rivâyet için: جامع الترمذي 1288
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 206şu rivâyet için: سنن أبي داود 2622
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerindenولما خرج أبو علي الطوسي حديثه في «رمي نخل الأنصار» صححهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 6, s. 322şu rivâyet için: جامع الترمذي 1288، المعجم الكبير 4460، سنن البيهقي الكبرى 19724 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.