Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطلاق
سنن ابن ماجه 2080
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 2080
- Kitâb
- أبواب الطلاق
- Bâb
- باب فِي طلاق الأمة وعدتها
- Cilt / sayfa
- 3 / 225
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو عاصم النبيل (ö. 211/826-27)ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهرتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 13, s. 23
- أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerindenرجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكرتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 28, s. 97
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenغريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهرتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 28, s. 97
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenومُظاهِرٌ هَذا ضَعِيفٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 124
- الدارقطني (ö. 385/995-96)الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 305
- الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerinden… أَهْلَ الْحَدِيثِ ضَعَّفُوهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 226
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَاَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِ حَدِيثِ مُظَاهِرٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 226
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden… مُظَاهِرَ بْنَ أَسْلَمَ انْفَرَدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وهُوَ ضَعِيفٌ
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenوَمُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 175
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو عاصم النبيل (ö. 211/826-27)لَيْسَ بِـ "الْبَصْرَةِ" حَدِيثٌ أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرٍ هَذَاسنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 5, s. 72 · Hadis no. 4003şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4003
- أبو عاصم النبيل (ö. 211/826-27)مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 606 · Hadis no. 15270şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15270
- أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerindenحَدِيثٌ مَجْهُولٌسنن أبي داود, c. 2, s. 257şu rivâyet için: سنن أبي داود
- أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerindenرجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكرتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 13, s. 22şu rivâyet için: سنن أبي داود
- أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerindenهُوَ حَدِيثٌ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 302şu rivâyet için: جامع الترمذي 1182
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا، إلَّا مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، وَمُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ لَا يُعْرَفُ لَهُ فِي الْعِلْمِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 226şu rivâyet için: جامع الترمذي 1182
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenلا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثهتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 95şu rivâyet için: جامع الترمذي 1182
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، وَمُظَاهِرٌ لَا يُعْلَمُ لَهُ فِي الْعِلْمِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 184şu rivâyet için: سنن أبي داود 2189، سنن أبي داود
- عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري (ö. 324/935-36)وَالصَّحِيحُ عَنِ الْقَاسِمِ خِلَافُ هَذَاسنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 5, s. 72 · Hadis no. 4003şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4003
- الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerindenوَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ إِنْ ثَبَتَ، ولَكِنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ ضَعَّفُوهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 303şu rivâyet için: جامع الترمذي 1182
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 223 · Hadis no. 2839şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2839
- البيهقي (ö. 458/1065-66)أَخْبَرَنَا) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ ضَعَّفَهُ أَبُو عَاصِمٍسنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 606 · Hadis no. 15270şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15270
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenهَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالصَّحِيحُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عِدَّةِ الْأَمَةِ فَقَالَ: النَّاسُ يَقُولُونَ حَيْضَتَانِسنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 699 · Hadis no. 15552şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15552
- البيهقي (ö. 458/1065-66)لَوْ كَانَ ثَابِتًا قُلْنَا بِهِ إِلَّا أَنَّا لَا نُثْبِتُ حَدِيثًا يَرْوِيهِ مَنْ تُجْهَلُ عَدَالَتُهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 185şu rivâyet için: سنن أبي داود 2189، سنن أبي داود
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 223 · Hadis no. 2822şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2839
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden… بِسَنَدٍ ضَعِيفٍنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 175şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4002
- محمد أشرف بن أمير الصديقي (ö. 1310/1892-93)râvi üzerindenوَمُظَاهِرٌ هَذَا مَخْزُومِيٌّ مَكِّيٌّ ضَعَّفَهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ مَعَ أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 185şu rivâyet için: سنن أبي داود 2189، سنن أبي داود
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerinden… أَهْلَ الْحَدِيثِ ضَعَّفُوهُعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 6, s. 184şu rivâyet için: سنن أبي داود 2189، سنن أبي داود
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden… أَهْلَ الْحَدِيثِ ضَعَّفُوهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 302şu rivâyet için: جامع الترمذي 1182
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 7, s. 148 · Hadis no. 2066şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15269
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.