سنن ابن ماجه 1924

ابن ماجه (ö. 273/886-87)

Eser: سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
Müellif: ابن ماجه (ö. 273/886-87)
Hadis numarası: 1924
Kitâb: أبواب النكاح
Bâb: باب النهي عن إتيان النساء فِي أدبارهن
Cilt / sayfa: 3 / 109

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَرَمِيٍّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ .

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الشافعي (ö. 204/819-20)
… غَلِطَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ ابْنِ الْهَادِ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 319 · Hadis no. ⁦14229⁩
البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
لَا أَعْلَمُ فِي الْبَابِ حَدِيثًا صَحِيحًا لَا فِي الْحَظْرِ وَلَا فِي الْإِطْلَاقِ، وَكُلُّ مَا رُوِيَ فِيهِ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ طَرِيقٍ فِيهِ فَغَيْرُ صَحِيحٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 368
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ لَا يَصِحُّ مِنْ وَجْهٍ كَمَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 594
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وفي إسناده اضطراب كثير
تهذيب التهذيب, c. 4, s. 265

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 65 · Hadis no. ⁦2005⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)râvi üzerinden
عمي ثِقَة، وَعبد الله بن عَلي ثِقَة، وَقد أَخْبرنِي مُحَمَّد عَن الْأنْصَارِيّ الْمُحدث بهَا: أَنه أَثْنَى عَلَيْهِ خيرا، وَخُزَيْمَة مِمَّن لَا يشك عَالم فِي ثقته (فلست) أرخص فِيهِ؛ بل أنهَى عَنهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 649
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14224⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
مَدَارُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَلَيْسَ لِعُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ فِيهِ أَصْلٌ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ يَرَوْنَهُ خَطَأً وَاللهُ أَعْلَمُ
سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 319 · Hadis no. ⁦14229⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14229⁩
المزي (ö. 742/1341-42)isnad üzerinden
وفي إسناده اختلاف كبير
تهذيب الكمال, c. 19, s. 73
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦8935⁩، السنن الكبرى ⁦8936⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَمْرُو بْنُ أُحَيْحَةَ، وَهُوَ مَجْهُولُ الْحَالِ، وَاخْتُلِفَ فِي إسْنَادِهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 367
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦3744⁩، المعجم الأوسط ⁦6353⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦14224⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 33 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.