Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الزكاة
سنن ابن ماجه 1816
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 1816
- Kitâb
- أبواب الزكاة
- Bâb
- باب صدقة الزروع والثمار
- Cilt / sayfa
- 3 / 31
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- معن بن عيسى (ö. 198/813-14)metin üzerindenقَالَ الشَّيْخُ فِي "الْإِمَامِ" وَعَاصِمٌ هَذَا أَثْنَى عَلَيْهِ مَعْنُ بْنُ عِيسَى، فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَمَّا الْحَارِثُ هَذَا، فَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: هُوَ مَشْهُورٌ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 393
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيَروِيهِ الحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ، عَنهُما، عَن أَبِي هُرَيرةَ. قال عَنهُ عَباسُ بن أَبِي شَملَة وعاصِمُ بن عَبدِ العَزِيزِ، وخالَفَهُم مالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ عِندَهُ، عَن سُلَيمان بنِ يَسارٍ وبُسرِ بنِ سَعِيدٍ مُرسَلاً. ورَواهُ اللَّيثُ، عَن بُكَيرِ بنِ الأَشَجِّ، عَن بُسرٍ مُرسَلاً أَيضًا. والحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ لَيس بِالقَوِيِّ عِندَهُم، هُو مِن أَهلِ المَدِينَةِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 319
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَكَأَنَّ هَذَا أَصَحُّجامع الترمذي, c. 2, s. 24 · Hadis no. 639şu rivâyet için: جامع الترمذي 639
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.