سنن ابن ماجه 1728

ابن ماجه (ö. 273/886-87)

Eser: سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
Müellif: ابن ماجه (ö. 273/886-87)
Hadis numarası: 1728
Kitâb: أبواب الصيام
Bâb: باب صيام العشر
Cilt / sayfa: 2 / 620

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامٌ أَحَبُّ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ ، وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ فِيهَا لَيَعْدِلُ صِيَامَ سَنَةٍ، وَلَيْلَةٍ فِيهَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

البخاري (ö. 256/869-70)
وسألت عنه محمدا فلم يعرفه من غير هذا الوجه
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 27, s. 483
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 27, s. 483
ابن دحية الأندلسي (ö. 633/1235-36)metin üzerinden
حَدِيثٌ غَرِيبٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 157
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerinden
والنهاس، ضعفوه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 6, s. 119

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)
واستغرب
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 711
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦758⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 534
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦758⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ فِي سَنَدِهِ مَسْعُودَ بْنَ وَاصِلٍ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَفِيهِ نَهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 387
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦758⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف بهذا التمام
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 242 · Hadis no. ⁦5142⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦758⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.