Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الصيام
سنن ابن ماجه 1686
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 1686
- Kitâb
- أبواب الصيام
- Bâb
- باب ما جاء فِي القبلة للصائم
- Cilt / sayfa
- 2 / 588
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ ، قَالَ: قَدْ أَفْطَرَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهذا حديث منكر لا أحدث به، وأبو يزيد لا أعرف اسمه وهو رجل مجهولعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 9
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ووَهِم فِيهِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 105
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenلا يثبت هذا الحديثعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 9
- عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenلا يثبت هذا الحديثعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 9
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَضَعْفِ شَيْخِهِ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 516
- الزبيريmetin üzerindenحَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَأَبُو يَزِيدَ مَجْهُولٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 516
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenلَا يَثْبُتُ هَذَا، وَأَبُو يَزِيدَ الضِّنِّيِّ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍسنن الدارقطني, c. 3, s. 153 · Hadis no. 2271şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2271
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenلا يثبت هذا الحديثعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 9şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2270، سنن الدارقطني 2271
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.