Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الجنائز
سنن ابن ماجه 1511
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 1511
- Kitâb
- أبواب الجنائز
- Bâb
- باب ما جاء فِي الصلاة على ابن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذكر وفاته
- Cilt / sayfa
- 2 / 475
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ، وَلَوْ عَاشَ لَعَتَقَتْ أَخْوَالُهُ الْقِبْطُ، وَمَا اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenوَرَدَ مِنْهُ "قَدْ صَلَّى عَلَيْهِ" رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَحْمَدُ عَنِ الْبَرَاءِ وَأَبُو يَعْلَى عَنْ أَنَسٍ وَالْبَزَّارُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَسَانِيدُهَا ضَعِيفَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 182
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ قَاضِي وَاسِطٍ، قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ: سَكَتُوا عَنْهُ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: ارْمِ بِهِ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَقَالَ أَحْمَدُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 460
- نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه, c. 1, s. 459
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 387 · Hadis no. 220
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.