الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب الجنائز
سنن ابن ماجه 1466
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 1466
- الكتاب
- أبواب الجنائز
- الباب
- باب ما جاء فِي غسل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- الجزء / الصفحة
- 2 / 450
السند والمتن
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا أَخَذُوا فِي غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ الدَّاخِلِ: لَا تَنْزِعُوا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويتَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَلْقَمَةَ هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ. وَعَمْرُو بْنُ يَزِيدَ هَذَا هُوَ أَبُو بُرْدَةَ التَّمِيمِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِهِ …عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 8، ص 289
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنالْحَدِيثَ صَحِيحٌ وَأَبُو بُرْدَةَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 447
- المزي (ت 742هـ/1341-1342م)على المتنوَقَوْلُ الْحَاكِمِ: إِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ وَأَبُو بُرْدَةَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهْمٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 447
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسنادإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَبِي بُرْدَةَ وَاسْمُهُ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ، وَقَوْلُ الْحَاكِمِ: إِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ وَأَبُو بُرْدَةَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهْمٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ وَالتَّهْذِيبِحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 447
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 505 · رقم 1310على: المستدرك على الصحيحين 1310
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.