سنن ابن ماجه 1019

ابن ماجه (d. 273/886-87)

Chain of transmission and text

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 1199, 1216, 3875; Muslim no. 538).

On other routes of the same hadith

• سفيان بن عيينة (d. 197/812-13)
  هَذَا أَجْوَدُ مَا وَجَدْنَا عِنْدَ عَاصِمٍ فِي هَذَا الْوَجْهِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · quoted by: ابن عبد البر الأندلسي, vol. 1, p. 505
  on: سنن النسائي ⁦1220 / 6⁩، مسند أحمد ⁦3645⁩، صحيح ابن حبان ⁦2243⁩ …
• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on the chain
  هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا يروي الأعمش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلا؛ لا يَقُولُ فِيهِ: علقمة
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 2, p. 146
  on: سنن أبي داود ⁦923⁩، مسند أحمد ⁦3633⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦855⁩ …
• النسائي (d. 303/915-16)on the chain
  خَالَفَهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
  السنن الكبرى, vol. 1, p. 290 · Hadith no. ⁦543⁩
  on: السنن الكبرى ⁦543⁩
• ابن حبان (d. 354/965)on the text
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 13, p. 498
  on: صحيح ابن حبان ⁦2243⁩، صحيح ابن حبان ⁦2244⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4971⁩
• ابن حبان (d. 354/965)on the text
  ورواه أيضا أحمد وابن حبان وصححه
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 25, p. 180
  on: صحيح ابن حبان ⁦2243⁩
• الطبراني (d. 360/970-71)on the text
  وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ سُفْيَانَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ
  المعجم الصغير, vol. 1, p. 318 · Hadith no. ⁦527⁩
  on: المعجم الصغير ⁦527⁩
• الطبراني (d. 360/970-71)on the text
  هَكَذَا رَوَى الْحَدِيثَ عَبْدُ الْغَفَّارِ عَنْ سُفْيَانَ، فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ
  المعجم الصغير, vol. 1, p. 318 · Hadith no. ⁦527⁩
  on: المعجم الصغير ⁦527⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  والصحيح قول من قال عن الرضراض، عَن ابن مسعود
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 5, p. 236
  on: مسند أحمد ⁦3962⁩، مسند أحمد ⁦4023⁩، المعجم الكبير ⁦10129⁩ …
• الحاكم (d. 405/1014-15)
  وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، وَتَدَاوَلَهُ الْفُقَهَاءُ، إلَّا أَنَّ صَاحِبَيْ الصَّحِيحِ يَتَوَقَّيَانِ رِوَايَةَ عَاصِمٍ، لِسُوءِ حِفْظِهِ، فَأَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ بِبَعْضِ مَعْنَاهُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 2, p. 69
  on: سنن أبي داود ⁦924⁩، سنن النسائي ⁦1220 / 6⁩، مسند أحمد ⁦3645⁩ …
• ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the text
  وَهَذَا حَدِيثٌ مُسْتَقِيمٌ صَحِيحٌ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, vol. 4, p. 334
  on: سنن النسائي ⁦1219 / 5⁩، السنن الكبرى ⁦563⁩، السنن الكبرى ⁦1144⁩
• ابن رجب الحنبلي (d. 795/1392-93)on the text
  قال الطبراني: ورواه عبد الغفار بن داود الحراني، عن ابن عيينة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله. قال: فإن كان حفظه فهو غريب. قلت: ليس هو بمحفوظ، إنما المحفوظ رواية: سفيان، عن عاصم
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, vol. 9, p. 290
  on: سنن النسائي ⁦1220 / 6⁩، مسند أحمد ⁦3645⁩، صحيح ابن حبان ⁦2243⁩ …
• الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
  وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 2, p. 110
  on: المعجم الكبير ⁦9312⁩
• الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
  وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 2, p. 111
  on: المعجم الكبير ⁦9311⁩
• الهيثمي (d. 807/1404-05)on the chain
  وَإِبْرَاهِيمُ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 2, p. 111
  on: المعجم الكبير ⁦9313⁩
• المباركفوري (d. 1353/1934-35)
  … الطَّحَاوِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَدْ اِحْتَجَّ بِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, vol. 1, p. 28
  on: شرح معاني الآثار ⁦1310⁩

Contemporary author

• الألباني (d. 1420/1999-2000)on the chain
  موقوف
  إرواء الغليل, vol. 2, p. 281 · Hadith no. ⁦503⁩
  on: شرح معاني الآثار ⁦1310⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• مسند الطيالسي 242
• مصنف عبد الرزاق 2803
• مصنف عبد الرزاق 3590
• مصنف عبد الرزاق 3591
• مصنف عبد الرزاق 3592
• مصنف عبد الرزاق 3593
• مصنف عبد الرزاق 3594
• مسند الحميدي 94
• مصنف ابن أبي شيبة 3799
• مصنف ابن أبي شيبة 3801
• مصنف ابن أبي شيبة 4838
• مصنف ابن أبي شيبة 4845
• مسند أحمد 3633
• مسند أحمد 3645
• مسند أحمد 3961
• مسند أحمد 3962
• مسند أحمد 4023
• مسند أحمد 4228
• مسند أحمد 4395
• مسند أحمد 4503
• صحيح البخاري 1199
• صحيح البخاري 1216
• صحيح البخاري 3875
• صحيح مسلم 538
• صحيح مسلم 538
• سنن أبي داود 923
• سنن أبي داود 924
• مسند البزار 1438
• مسند البزار 1487
• مسند البزار 1488

Further narrations in the app: 62.