سنن ابن ماجه 640

ابن ماجه (ö. 273/886-87)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
  … لو كان ثابتا أخذنا به، لكنه لا يثبت مثله
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 164
• الشافعي (ö. 204/819-20)
  لَوْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتًا لَأَخَذْنَا بِهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 293
• إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)isnad üzerinden
  هذا حديث في سنده اضطراب، فإن ثبت قلنا به، وإن لم يثبت لم نقل به
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 892
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  مَا أَحْسَنَ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِقْسَمٍ …
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 1, s. 322
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  قيل له: في نفسك منه شيء؟ قال: نعم؛ لأنه من حديث فلان أظنه قال عبد الحميد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 892
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  في رواية أبي داود عنه أنه قال: ما أحسن حديث عبد الحميد في كفارة الحيض، قيل له: تذهب إليه؟ قال: نعم، وفي رواية الميموني عنه: عبد الحميد ولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز والناس قديما قد حملوا عنه، وليس به بأس
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 895
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  لم يصححه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 168
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  هَكَذَا الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ قَالَ: وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 3, s. 177
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  هكذا الرواية الصحيحة: دينار، أو نصف دينار، وربما لم يرفعه شعبة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 891
• أبو بكر ابن أبي داود السجستاني (ö. 316/928-29)râvi üzerinden
  هذه سنة تفرد بها أهل المدينة، وعبد الحميد من ولد عمر بن الخطاب ثقة مأمون
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 896
• أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد (ö. 348/959-60)
  جملة هذه الأخبار مرفوعها وموقوفها يرجع إلى عطاء العطار، وعبد الحميد، وأبي أمية، وفيهم نظر
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 162
• ابن السكن (ö. 353/964-65)râvi üzerinden
  هذا حديث مختلف في إسناده ولفظه، ولا يصح مرفوعا، لم يصححه البخاري، وهو صحيح من كلام ابن عباس
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 897
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  غريب من حديث عمرو بن قيس الملائي، عن الحكم، عن عبد الحميد تفرد به عمر بن شبيب. وقد روي عن جماعة من السلف ما يؤذن بأنه غير صحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 894
• الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
  وزعموا: أنّ هذا الحديث مرسل، أو موقوف على ابن عباس، ولا يصح متصلا مرفوعا، والذمم بريئة إلا أن تقوم الحجة بتشغيلها
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 162
• الحاكم (ö. 405/1014-15)
  … صَحَّحَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ الْحَاكِمُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 357
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerinden
  مقسم ليس بالقوي، فسقط الاحتجاج به
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 899
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  فأعله بوقف شعبة له
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 164
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  … عن شعبة موقوفا على ابن عباس، وأن شعبة رجع عن رفعه. ومنها أنه روي مرسلا
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 266
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  حُجَّةُ مَنْ لَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ إِلَّا الِاسْتِغْفَارَ وَالتَّوْبَةَ - اضْطِرَابُ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلًا
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 322
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  وهذا حديث مضطرب، ولا تقوم بمثله حجة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 894
• أبو حامد الغزالي (ö. 505/1111-12)metin üzerinden
  حديث ضعيف
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 894
• الجوزقاني (ö. 543/1148-49)
  في باب صحاح الأحاديث ومشهورها
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 896
• عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
  لا يصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 892
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
  … لضعفه وهو لا يروى بإسناد يحتج به
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 893
• ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
  … صَحَّحَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ الْحَاكِمُ، وابن القطان
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 127

Bu gruptaki öteki 3 hüküm uygulamada.

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  ما أحسن حديث عبد الحميد
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 266
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦2638⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)
  هَكَذَا الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 305
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦264⁩، سنن أبي داود ⁦265⁩، سنن أبي داود ⁦266⁩ …
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  هَكَذَا الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ، قَالَ: دِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 358
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦264⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ: فَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَوْقُوفً. وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا. وَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ: فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ أَسْنَدَهُ، وَحُكِيَ أَنَّ شُعْبَةَ قَالَ: أَسْنَدَهُ لِي الْحَكَمُ مَرَّةً، وَوَقَفَهُ مَرَّةً. وَقَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعِ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ هَذَا الْحَدِيثَ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 581
  şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦4226⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  ليس بصحيح
  تحفة التحصيل في المراسيل · nakleden: أبو زرعة العراقي, c. 1, s. 96
  şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦12130⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا خَطَأٌ، وَشَرِيكٌ لَيْسَ بِالْحَافِظِ - يَعْنِي حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ صَالِحٍ
  السنن الكبرى, c. 8, s. 232 · Hadis no. ⁦9064⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9064⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ صَاحِبُ تَدْلِيسٍ
  السنن الكبرى, c. 8, s. 231 · Hadis no. ⁦9059⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9059⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْحَكَمَ لَمْ يَكُنْ حَدَّثَ شُعْبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ مِقْسَمٍ سَمَاعًا لَهُ مِنْهُ وَعَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ أَخَذَهُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ فَدَلَّسَ بِهِ
  شرح مشكل الآثار, c. 10, s. 429
  şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار
• الطحاوي (ö. 321/933)
  فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ قَتَادَةَ إِنَّمَا حَدَّثَ سَعِيدًا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مِقْسَمٍ تَدْلِيسًا لَا بِسَمَاعِهِ إِيَّاهُ مِنْهُ
  شرح مشكل الآثار, c. 10, s. 431 · Hadis no. ⁦4228⁩
  şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦4228⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَاللهُ أَعْلَمُ أَسَمِعَهُ مِنَ الْحَكَمِ أَمْ لَا
  شرح مشكل الآثار, c. 10, s. 432 · Hadis no. ⁦4229⁩
  şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦4229⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
  فَكَانَ حَدِيثُ خُصَيْفٍ هَذَا مِمَّا لَمْ نَقِفْ عَلَى اضْطِرَابٍ فِي إِسْنَادِهِ وَلَكِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ بَيْنَ حَمَّادٍ وَبَيْنَ شَرِيكٍ فِي مَتْنِهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي رِوَايَتَيْهِمَا، وَرَفَعَهُ شَرِيكٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَافَقَهُ حَمَّادٌ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. ثُمَّ نَظَرْنَا هَلْ رَوَاهُ عَنْ مِقْسَمٍ أَحَدٌ غَيْرُ مَنْ ذَكَرْنَا
  شرح مشكل الآثار, c. 10, s. 433
  şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار
• ابن عدي (ö. 365/975-76)
  ولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت، وما لم أذكره عامة رواياته غير محفوظة
  الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 79
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦2236⁩، مسند أحمد ⁦2833⁩، مسند أحمد ⁦3495⁩ …
• الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
  وَزَعَمُوا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُرْسَلٌ أَوْ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَا يَصِحُّ مُتَّصِلًا مَرْفُوعًا
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 308
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦266⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
  صَحِيحٌ
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 278 · Hadis no. ⁦616⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦616⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
  قَدْ أُرْسِلَ هَذَا الْحَدِيثُ وَأُوقِفَ أَيْضًا، وَنَحْنُ عَلَى أَصْلِنَا الَّذِي أَصَّلْنَاهُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الَّذِي يُسْنِدُ وَيَصِلُ إِذَا كَانَ ثِقَةً
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 279 · Hadis no. ⁦617⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦617⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
  هذا حديث صحيح، فقد احتجا جميعا بمقسم، فأما عبد الحميد فمأمون ثقة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 896
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦616⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)
  حكم الْحَاكِم أَبُو عبد الله الْحَافِظ بِصِحَّة حَدِيث مقسم عَن ابْن عَبَّاس
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 97
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦616⁩
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerinden
  ردّه؛ بأنّ مقسما ليس بالقوي
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 893
  şu rivâyet için: مسند الدارمي ⁦1151⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦1548⁩، سنن الدارقطني ⁦3748⁩ …
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
  ورده بأن راويه عن الوليد: موسى بن أيوب، وهو ضعيف، وكذلك ابن جابر، قال: فسقطت جميع الآثار في هذا الباب
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 163
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9067⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَرَوَاهُ عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 469 · Hadis no. ⁦1534⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1534⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْحَكَمَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مِقْسَمٍ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مِقْسَمٍ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 470 · Hadis no. ⁦1537⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1537⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  لَمْ يَسْمَعْهُ قَتَادَةُ عَنْ مِقْسَمٍ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 470 · Hadis no. ⁦1538⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1538⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَلَمْ يَسْمَعْهُ أَيْضًا مِنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 471 · Hadis no. ⁦1539⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1539⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  كَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَكَمِ مَرْفُوعًا. وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مَوْقُوفٌ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 471 · Hadis no. ⁦1540⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1540⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ مَوْقُوفًا إِلَّا أَنَّهُ أَسْقَطَ عَبْدَ الْحَمِيدِ مِنْ إِسْنَادِهِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 316 · Hadis no. ⁦1541⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1541⁩

Bu gruptaki öteki 28 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 1261
• مصنف عبد الرزاق 1262
• مصنف عبد الرزاق 1263
• مصنف عبد الرزاق 1264
• مصنف عبد الرزاق 1265
• مصنف عبد الرزاق 1266
• مصنف ابن أبي شيبة 12507
• مصنف ابن أبي شيبة 12508
• مصنف ابن أبي شيبة 12509
• مصنف ابن أبي شيبة 12511
• مصنف ابن أبي شيبة 12519
• مسند أحمد 2060
• مسند أحمد 2152
• مسند أحمد 2153
• مسند أحمد 2236
• مسند أحمد 2497
• مسند أحمد 2638
• مسند أحمد 2833
• مسند أحمد 2889
• مسند أحمد 3053
• مسند أحمد 3206
• مسند أحمد 3495
• مسند أحمد 3542
• مسند الدارمي 1145
• مسند الدارمي 1146
• مسند الدارمي 1147
• مسند الدارمي 1148
• مسند الدارمي 1149
• مسند الدارمي 1151
• مسند الدارمي 1152

Bunlardan başka 89 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.