Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها

سنن ابن ماجه 479

ابن ماجه (ö. 273/886-87)

Eser: سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
Müellif: ابن ماجه (ö. 273/886-87)
Hadis numarası: 479
Kitâb: أبواب الطهارة وسننها
Bâb: باب الوضوء من مس الذكر
Cilt / sayfa: 1 / 302

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
ثلاثة أخبار لا تصح عن النبي - عليه السلام - منها
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 535
علي ابن المديني (ö. 234/848-49)
ثلاثة أخبار لا تصح عن النبي - عليه السلام - منها
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 535
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
… بصحيح في مسّ الذكر
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 407
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
وَقَالَ أَبُو دَاوُد: وَقُلْتُ لِأَحْمَدَ: حَدِيثُ بُسْرَةَ لَيْسَ بِصَحِيحٍ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ صَحِيحٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 214
الفلاس (ö. 249/863-64)
حديث قيس عندنا أثبت من حديث بسرة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 409
البخاري (ö. 256/869-70)
أصح شيء عندي في مس الذكر حديث بسرة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 531
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حسن صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 406
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
صَحِيحٌ ثَابِتٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 214
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَيْضًا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، فِيمَا حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَأَبُو حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْحَازِمِيُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 214
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ لَمْ يُخَرِّجْهُ الشَّيْخَانِ، لِاخْتِلَافٍ وَقَعَ فِي سَمَاعِ عُرْوَةَ مِنْهَا أَوْ مِنْ مَرْوَانَ، فَقَدْ احْتَجَّا بِجَمِيعِ رُوَاتِهِ، وَاحْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فِي عِدَّةِ أَحَادِيث، فَهُوَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ بِكُلِّ حَالٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 214
الترمذي (ö. 279/892-93)
إنَّهُ يَلْزَمُ الْبُخَارِيَّ إخْرَاجُهُ، فَقَدْ أَخَرَجَ نَظِيرَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 214
محمد بن وضاح القرطبي (ö. 280/893-94)metin üzerinden
وصححه أيضا ابن السكن وأبو عمر وابن وضاح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 534
عبد الله بن أحمد بن حنبل (ö. 290/902-03)isnad üzerinden
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ هِشَامٌ حَدِيثَ أَبِيهِ فِي مَسِّ الذَّكَرِ، قَالَ يَحْيَى: فَسَأَلْتُ هِشَامًا فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي
المعجم الكبير · nakleden: الطبراني, c. 24, s. 202 · Hadis no. ⁦518⁩
ابن الجارود (ö. 307/919-20)metin üzerinden
إذا ثبت سؤال عروة بسرة له كان صحيحًا على شرط البخاري ومسلم جميعًا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 407
ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerinden
وصححه أيضا ابن السكن وأبو عمر وابن وضاح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 534
ابن حبان (ö. 354/965)
معاذ الله أن نحتج بمروان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 407
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
رَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ، ومُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الطُّفاوِيُّ، وحَمّاد بن زَيدٍ واختُلِف عَنهُ، ويَحيَى القَطّانِ، وأَبانُ بن يَزِيد، وعَلِيُّ بن المُبارَكِ، وحَمّاد بن سَلَمَة واختُلِف عَنهُ، وزَمعَةُ بن صالِحٍ واختُلِف عَنهُ، والدَّراوَردِيُّ، وابن أَبِي حازِمٍ، وأَبُو مَعشَرٍ نَجِيحٌ. وقِيل: عَنِ ابنِ أَبِي مَعشَرٍ البَراءِ ولَيس بِمَحفُوظٍ، ومَعمَرٍ واختُلِف عَنهُ، وعَبادِ بنِ صُهَيبٍ، وَسَعِيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيِّ، وأَبو عَلقَمَة الفَرَوِيِّ، وحَفصِ بنِ مَيسَرَة، وحاتِمِ بنِ إِسماعِيل، وعَبدِ الحَمِيدِ بنِ جَعفَرٍ، ومُحَمدِ بنِ دِينارٍ الطّاحِيِّ. وقِيل: عَن عَبدِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 313
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
فلما ورد الاختلاف على هشام أشكل أمر هذا الحديث، وظن كثير من الناس ممن لم يمعن النظر في الاختلاف أن هذا الحديث غير ثابت؛ لاختلافهم فيه؛ لأن الواجب في الحكم أن يكون القول قول من زاد في الإِسناد؛ لأنهم ثقات، والثقات زياداتهم مقبولة، فحكم قوم من أهل العلم بضعف الحديث لطعنهم على مروان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 409
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… مَنْ خَرَّجَ فِي الصَّحِيحِ ذَكَرَ حَدِيثَ بُسْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ، وَحَدِيثَ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا الْبُخَارِيَّ، فَإِنَّهُمَا عِنْدَهُ مُتَعَارِضَانِ مَعْلُولَانِ، وَعِنْدَ غَيْرِهِ هُمَا صَحِيحَانِ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 197
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وصححه أيضا ابن السكن وأبو عمر وابن وضاح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 534
البغوي محيي السنة (ö. 516/1122-23)metin üzerinden
هو حديث حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 409
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
ولما ذكره الإشبيلي صححه، وكذلك ابن الحصار في كتابه "تقريب المدارك"
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 409
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerinden
هذا السند لا مطعن فيه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 535
الحصار علي بن محمد الخزرجي (ö. 611/1214-15)metin üzerinden
… صححه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 409
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
هذا حديث اختلف في تصحيحه وتضعيفه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 531

Bu gruptaki öteki 3 hüküm uygulamada.

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
قَالَ: حَدَّثَنَا مُضَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: أَيُّ حَدِيثٍ يَصِحُّ فِي مَسِّ الذَّكَرِ؟ فَقَالَ يَحْيَى: لَوْلَا حَدِيثٌ جَاءَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ لَقُلْتُ: لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ، فَإِنَّ مَالِكًا يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 1, s. 246
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦127 / 38⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
رَوَى مُضَر بن مُحَمَّد قَالَ: سَأَلت يَحْيَى بن معِين عَن مس الذّكر، أَي شَيْء أصح فِيهِ من الحَدِيث؟ قَالَ يَحْيَى بن معِين: لَوْلَا حَدِيث مَالك، عَن عبد الله بن أبي بكر، عَن عُرْوَة، عَن مَرْوَان، عَن بسرة؛ فَإِنَّهُ يَقُول فِيهِ: سَمِعت؛ قَالَ: سَمِعت، لَقلت: لَا يَصح شَيْء
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 461
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦181⁩، سنن النسائي ⁦163 / 1⁩، موطأ مالك ⁦127 / 38⁩ …
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
قُلْت لِيَحْيَى: أَيُّ شَيْءٍ صَحَّ فِي مَسِّ الذَّكَرِ؟ قَالَ: حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ، فَإِنَّهُ يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْت ; وَلَوْلَا هَذَا لَقُلْت: لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 215
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦181⁩، سنن النسائي ⁦163 / 1⁩، موطأ مالك ⁦127 / 38⁩ …
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
لَوْلَا رَوَاهُ مَالِكٌ لَقُلْتُ: لا يَصِحُّ فِي مَسِّ الذَّكَرِ شَيْءٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 186
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦127 / 38⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَيْضًا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِيمَا حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَأَبُو حَامِدِ …
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 71
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦181⁩
علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 24, s. 420
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦491⁩، المطالب العالية ⁦135 / 1⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُصَحِّحُ حَدِيثَ بُسْرَةَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 1, s. 247
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦127 / 38⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
ذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ سَعِيدُ بْنُ السَّكَنِ الْحَافِظُ، قَالَ: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ بُسْرَةَ وَيَخْتَارُهُ. 2540 - قَالَ: وَصَحَّحَ حَدِيثَ أُمِّ حَبِيبَةَ أَيْضًا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 1, s. 247
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦127 / 38⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
وَذَكَرَ أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُعْجِبُهُ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ، وَيَقُولُ: هُوَ حَسَنُ الْإِسْنَادِ. 2544 - فَهَذَانِ إِمَامَا أَهْلِ الْحَدِيثِ قَدْ قَضَيَا بِتَصْحِيحِ حَدِيثِ بُسْرَةَ فَصَحَّحَاهُ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 1, s. 247
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦127 / 38⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 186
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦127 / 38⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
… بِصَحِيحٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 212
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦181⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ
جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 126 · Hadis no. ⁦84⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦84⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
إنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 217
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦491⁩، المطالب العالية ⁦135 / 1⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
… أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْبَابِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 214
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦82⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
… أَنَّهُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْبَابِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 212
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦181⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
(لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ)
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 230
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦82⁩، جامع الترمذي ⁦84⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ أَصَحُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 230
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦82⁩، جامع الترمذي ⁦84⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
أخشى أن يكون ابن جريج أخذ هَذَا الحديث من إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 491
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦491⁩، المطالب العالية ⁦135 / 1⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا حَدِيثٌ وُهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ الزُّهْرِيَّ يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ. وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمَرْأَةِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 520
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦164 / 2⁩، مسند أحمد ⁦27937⁩، المعجم الكبير ⁦490⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 125 · Hadis no. ⁦82⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦82⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
قُلْت لِيَحْيَى: أَيُّ شَيْءٍ صَحَّ فِي مَسِّ الذَّكَرِ؟ قَالَ: حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ، فَإِنَّهُ يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْت ; وَلَوْلَا هَذَا لَقُلْت: لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 215
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦181⁩، سنن النسائي ⁦163 / 1⁩، موطأ مالك ⁦127 / 38⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَنُقِلَ عَنْ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْبَابِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 214
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦82⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ
سنن النسائي, c. 1, s. 216 · Hadis no. ⁦446 / 4⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦446 / 4⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا الحديث بهذه الزيادة التي ذكر في متنه "والمرأة مثل ذلك" لا يرويه عن الزهري غير ابن نمر هذا
الكامل في الضعفاء, c. 5, s. 477
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1117⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦643⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الْأُنْثَيَيْنِ وَالرُّفْغِ، وَإِدْرَاجِهِ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ بُسْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَالْمَحْفُوظُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُرْوَةَ غَيْرُ مَرْفُوعٍ؛ كَذَلِكَ رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ هِشَامٍ مِنْهُمْ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَغَيْرُهُمَا
سنن الدارقطني, c. 1, s. 269 · Hadis no. ⁦536⁩
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦507⁩، المعجم الكبير ⁦511⁩، المعجم الأوسط ⁦1457⁩ …

Bu gruptaki öteki 24 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 94 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.