الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 446
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 446
- الكتاب
- أبواب الطهارة وسننها
- الباب
- باب تخليل الأصابع
- الجزء / الصفحة
- 1 / 284
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ، فَخَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الحسن بن عبد الله العسكري (ت 382هـ/992-993م)وذكره العسكري في معرفة الصحابة، وشرطه أن يذكر أحسن ما روى ذلك الصحابيالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 457
- عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على الراوي… ضعفوه بابن لهيعةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 339
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراوي… ضعفوه بابن لهيعةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 339
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنفَالْحَدِيث حسن صَحِيح، حَيْثُ لم ينْفَرد ابْن لَهِيعَة بِهِ
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَفِي إسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 164
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَجامع الترمذي، ج 1، ص 89 · رقم 40على: جامع الترمذي 40
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسنادغريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 339على: جامع الترمذي 40
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتنهَذَا الحَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 227على: سنن البيهقي الكبرى 361
- ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 164على: سنن البيهقي الكبرى 361
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 1، ص 57على: سنن أبي داود 148
- محمد ابن سيد الناس اليعمري (ت 734هـ/1333-1334م)على الإسنادغَرَابَةُ هَذَا الْحَدِيثِ وَالَّذِي قَبْلَهُ تَرْجِعُ إِلَى الْإِسْنَادِ، فَلَا يُنَافِي الْحَسَنَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 50على: جامع الترمذي 40
- الشوكاني (ت 1250هـ/1834-1835م)على المتنفَالْحَدِيثُ إِذَنْ صَحِيحٌ سَالِمٌ عَنِ الْغَرَابَةِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 125على: جامع الترمذي 40
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.