الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 443
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 443
- الكتاب
- أبواب الطهارة وسننها
- الباب
- باب الأذنان من الرأس
- الجزء / الصفحة
- 1 / 282
السند والمتن
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- المنذري (ت 656هـ/1258م)قَوَّاهُ الْمُنْذِرِيُّ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 160
- المنذري (ت 656هـ/1258م)… قَوَّاهُ الْمُنْذِرِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 119
- ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)قَوَّاهُ الْمُنْذِرِيُّ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 160
- ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)… قَوَّاهُ الْمُنْذِرِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 119
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الراويوَهَذَا أَمْثَلُ إسْنَادٍ فِي الْبَابِ لِاتِّصَالِهِ وَثِقَةِ رُوَاتِهِنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 19
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسنادهَذَا إِسْنَادُهُ حَسَنٌ إِنْ كَانَ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَفِظَهُحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 168
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)… مُدْرَجٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 160
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)الصَّحِيح عِنْدِي حَدِيث أم عمَارَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 603على: مسند أحمد 16704، مسند أحمد 24285، صحيح ابن حبان 1082 …
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على المتنوَصَحَّحَهُ أَبُو زُرْعَةَ فِي الْعِلَلِ لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 256على: صحيح ابن حبان 1083، صحيح ابن خزيمة 118
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 243 · رقم 511على: المستدرك على الصحيحين 511
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 266 · رقم 580على: المستدرك على الصحيحين 580
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 34على: المستدرك على الصحيحين 511
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يخرجَاهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 603على: المستدرك على الصحيحين 511
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهذا حديث حسن صحيح على شرط الشيخينعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 3، ص 95على: المستدرك على الصحيحين 511، المستدرك على الصحيحين 580
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1195
- مسند أحمد 16704
- مسند أحمد 24285
- صحيح ابن خزيمة 118
- شرح معاني الآثار 141
- صحيح ابن حبان 1082
- صحيح ابن حبان 1083
- المستدرك على الصحيحين 511
- المستدرك على الصحيحين 580
- سنن البيهقي الكبرى 959
- سنن البيهقي الكبرى 960
- الأحاديث المختارة 332
- الأحاديث المختارة 333
- الأحاديث المختارة 337
- الأحاديث المختارة 338
- الأحاديث المختارة 339