سنن ابن ماجه 427

ابن ماجه (ö. 273/886-87)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ صَفوانُ بن عِيسَى، عَنِ الحارِثِ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، عَن عَلِيٍّ. وَخالَفَهُ أَبُو ضَمرَة، فَرَواهُ عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي العَباسِ. عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب عَن عَلِيٍّ. وَرَواهُ مُحَمد بن فُلَيحٍ، عَنِ الحارِثِ، عَن أَبِي العَباسِ. وَرَوَى هَذا الحَدِيث عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عُقَيلٍ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، فَأَسنَدَهُ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ. وَكِلاَهُما ضَعِيفانِ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 222
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وحديث علي بن أبي طالب قال صلّى اللَّه عليه وسلّم: "إسباغ الوضوء على المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا". رواه ابن زنجويه من حديث الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي العباس، عن ابن المسيب عنه. وقال الدارقطني: ورواه عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن ابن المسيب، فأسنده عن أبي سعيد الخدري، وكلاهما ضعيفان. وقال البزار: هكذا رواه صفوان، عن الحارث، عن سعيد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 79
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
  حديث إسناده ضعيف
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 404

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ قَالَ: هَذَا مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عُقَيْلٍ؛ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ، مَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا، وَمَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا، لا يَضْبِطُ الصَّحِيحَ أَيُّمَا هُوَ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 153
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦776⁩، سنن ابن ماجه ⁦877⁩، مسند أحمد ⁦11150⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  قَالَ: هَذَا مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عُقَيْلٍ، مَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا، وَمَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 275
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦11150⁩، مسند أحمد ⁦11290⁩، صحيح ابن خزيمة …
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
  هذا حديث في إسناده ضعف؛ للاختلاف في حال ابن عقيل
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 17
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦776⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَفِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ خِلَافٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 93
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦11150⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف ابن أبي شيبة 44
• مصنف ابن أبي شيبة 2614
• مصنف ابن أبي شيبة 3834
• مصنف ابن أبي شيبة 3837
• مصنف ابن أبي شيبة 4685
• مصنف ابن أبي شيبة 4686
• مصنف ابن أبي شيبة 7704
• مصنف ابن أبي شيبة 7710
• مسند أحمد 11150
• مسند أحمد 11290
• مسند أحمد 14339
• مسند أحمد 14775
• مسند أحمد 15393
• مسند عبد بن حميد 984
• مسند الدارمي 725
• مسند الدارمي 726
• سنن ابن ماجه 776
• سنن ابن ماجه 877
• سنن ابن ماجه 1001
• مسند أبي يعلى الموصلي 1355
• سنن البيهقي الكبرى 2302
• سنن البيهقي الكبرى 2303