Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 419
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 419
- Kitâb
- أبواب الطهارة وسننها
- Bâb
- باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا
- Cilt / sayfa
- 1 / 268
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً ، فَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً إِلَّا بِهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ مِنَ الْوُضُوءِ، وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ، وَهُوَ وُضُوئِي، وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللهِ إِبْرَاهِيمَ، وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenهُوَ عِنْدِي حَدِيثٌ وَاهٍي، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ لَمْ يَلْحَقِ ابْنَ عُمَرَعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 552
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenهو عندي حديث واهٍالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 292
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenهُوَ عِنْدِي حَدِيثٌ وَاهٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ لَمْ يلحق ابْنَ عُمَرَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 28
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَزَيْدٌ الْعَمِّيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَلا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 551
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenلا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 386
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَأَبُوهُ زَيْدٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 28
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenوَلَا يَصح هَذَا الحَدِيث عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 135
- العقيلي (ö. 322/933-34)فِي هَذَا الحَدِيث نظرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 136
- ابن حبان (ö. 354/965)وَأَعَلَّهُ بِعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، وَأَبِيهِ، وَضَعَّفَهُمَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 28
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصواب قول من قال: عن معاوية بن قرةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 225
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenوَذكر هَذَا الحَدِيث الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي "الْمُسْتَدْرك" مستشهدًا بِهِ وسَمَّاه مُرْسلاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 135
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenحديث غير ثابتالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 292
- البيهقي (ö. 458/1065-66)… رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، وَخَالَفَهُمَا غَيْرُهُمَا، وَلَيْسَا فِي الرِّوَايَةِ بِقَوِيَّيْنِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 28
- البيهقي (ö. 458/1065-66)هَذَا الحَدِيث رُوِيَ من أوجه كلهَا ضَعِيفَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 137
- ابن القيسراني (ö. 507/1113-14)ضعفه بهماالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 385
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)هَذِه الطَّرِيق أحسن طرق الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 136
- الحازمي (ö. 584/1188-89)isnad üzerindenهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الإِسناد لايعرف إلاَّ من جِهَة ابْن الْحوَاري وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. قَالَ: وَقد رُوِيَ من أوجه عَن غير وَاحِد من الصَّحَابَة وَكلهَا ضَعِيفَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 138
- ابن دحية الأندلسي (ö. 633/1235-36)metin üzerindenانْفَرد بِهِ زيد بن الْحوَاري، وَهُوَ حَدِيث لَا يَصح أصلاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 136
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)metin üzerindenهذا حديث غير ثابتعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 241
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)حديث جمع ضعفا وانقطاعا
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيث ضَعِيف بِمرَّة لَا يَصح من جَمِيع هَذِه الطّرق
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث من جَمِيع طرقه لَا يَصح
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenفِي الْإِسْنَادِ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ مَتْرُوكٌ بَلْ كَذَّابٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عُمَرَحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 163
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف جداًسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 10, s. 280 · Hadis no. 4735
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenفَإِنَّ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا بهَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَلامِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟. فَقَالَ: هُوَ سَلامٌ الطَّوِيلُ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَهُوَ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 552şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 380، سنن الدارقطني 259، سنن الدارقطني 260 …
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوعامة ما يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليهالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 312şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 380، سنن الدارقطني 259، سنن الدارقطني 260 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَالْمُسَيِّبُ ضَعِيفٌسنن الدارقطني, c. 1, s. 136 · Hadis no. 261şu rivâyet için: سنن الدارقطني 261
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ وَهُوَ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 28şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379، سنن الدارقطني 261
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ الْمُسَيِّبُ، وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 141şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379، سنن الدارقطني 261
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يَنْفَرِدُ بِهِ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 130 · Hadis no. 379şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَخَالَفَهُمَا غَيْرُهُمَا، وَلَيْسُوا فِي الرِّوَايَةِ بِأَقْوِيَاءَسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 130 · Hadis no. 380şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 380
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي الْمَعْرِفَةِ: الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 28şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379، سنن الدارقطني 261
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… تفرد به المسيب وليس بالقوي، وقال في المعرفة: والمسيب غير محتج به، وروي من أوجه كلها ضعيفةعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 241şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… مُنْكَرٌ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 20, s. 260şu rivâyet için: المعجم الكبير 13968
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)râvi üzerindenهَذَا الطَّرِيقُ مِنْ أَحْسَنِ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَنَقَلَ عَنْ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّهُ قَالَ: الْمُسَيِّبُ صَدُوقٌ لَكِنَّهُ يُخْطِئُ كَثِيرًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 28şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379، سنن الدارقطني 261
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenهَذَا أَحْسَنُ طُرُقِ الْحَدِيثِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 141şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379، سنن الدارقطني 261
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 230şu rivâyet için: مسند أحمد 5839
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… الْمُسَيِّبُ حَفِظَهُ، وَلَكِنْ انْقَلَبَ عَلَيْهِ إسْنَادُهُ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: الْمُسَيِّبُ صَدُوقٌ إلَّا أَنَّهُ يُخْطِئُ كَثِيرًا. وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ. غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، وَالْمَحْفُوظُ رِوَايَةُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ. عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَهِيَ مُنْقَطِعَةٌ وَتَفَرَّدَ بِهَا عَنْهُ زَيْدٌ الْعَمِّيُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 141şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 379، سنن الدارقطني 261
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا حُجَّةَ فِيهِ لِضَعْفِهِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 117şu rivâyet için: مسند أحمد 5839، سنن البيهقي الكبرى 380، سنن الدارقطني 262 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.