سنن ابن ماجه 72

ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)

المصدر: سنن ابن ماجه
المؤلف: ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
رقم الحديث: 72
الكتاب: أبواب السنة
الباب: باب في الإيمان
الجزء / الصفحة: 1 / 52

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ.

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
… إِسْنَادٌ حَسَنٌ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 37

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 4، ص 362 · رقم ⁦2616⁩
على: جامع الترمذي ⁦2616⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَمَتْنُهُ غَرِيبٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · نقله: الهيثمي، ج 10، ص 300
على: المعجم الأوسط ⁦7503⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
يَروِيهِ الحَكَمُ بن عُتَيبَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ عَنِ الحَكَمِ، عَن عُروَةَ ابنِ النَّزّالِ أَوِ النَّزّالِ بنِ عُروَة، عَن مُعاذٍ. وقال غُندَرٌ وحَجّاجٌ: عَن شُعبَة، عَنِ الحَكَمِ. قال: وحَدَّثَنِي بِهِ أَيضًا مَيمُونُ بن أَبِي شَبِيبٍ عَن مُعاذٍ. وَكَذَلِك رَواهُ الأَعمَشُ وفِطرُ بن خَلِيفَة عَنِ الحَكَمِ، عَن مَيمُونِ بنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَن مُعاذٍ. وَكَذَلِك قال شَيبانُ وأَبُو الأَحوَصِ: عَن مَنصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ. ورَواهُ زُبَيدٌ عَنِ الحَكَمِ مُرسَلاً، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ. واختُلِف عَنِ الأَعمَشِ؛ فَرَواهُ عُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الحَكَمِ وحدَهُ، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 73
على: سنن النسائي ⁦2223 / 5⁩، سنن النسائي ⁦2224 / 6⁩، سنن النسائي ⁦2225 / 7⁩ …
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 86 · رقم ⁦2421⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2421⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 86 · رقم ⁦2408⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2421⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسناد
وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 181
على: مسند أحمد ⁦22561⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ يُحَسَّنُ حَدِيثُهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 274
على: مسند أحمد ⁦22549⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 300
على: المعجم الكبير ⁦116⁩، المعجم الكبير ⁦137⁩، المعجم الكبير ⁦141⁩ …

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 2، ص 138 · رقم ⁦413⁩
على: جامع الترمذي ⁦2616⁩
الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 11، ص 734 · رقم ⁦5436⁩
على: المعجم الكبير ⁦96⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (25) في التطبيق.