Hadis › مسند الدارمي › كتاب فضائل القرآن
مسند الدارمي 3383
الدارمي (ö. 255/868-69)
- Eser
- مسند الدارمي (Dârimî)
- Müellif
- الدارمي (ö. 255/868-69)
- Hadis numarası
- 3383
- Kitâb
- كتاب فضائل القرآن
- Bâb
- باب من تعلم القرآن ثم نسيه
- Cilt / sayfa
- 4 / 2104
Sened ve metin
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)isnad üzerindenعِيسَى بْنُ فَائِدٍ رَوَاهُ عَمَّنْ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَهُوَ عَلَى هَذَا مُنْقَطِعٌ أَيْضًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 242şu rivâyet için: سنن أبي داود 1474
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْهَاشِمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ، كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 242şu rivâyet için: سنن أبي داود 1474
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ أَحَدِ إِسْنَادَيْ أَحْمَدَ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 205şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 33220
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ أَيْضًا مَقَالٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 86şu rivâyet için: سنن أبي داود 1474
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 529 · Hadis no. 1354şu rivâyet için: مسند أحمد 22892
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.