مسند الدارمي 1105

الدارمي (ö. 255/868-69)

Eser: مسند الدارمي (Dârimî)
Müellif: الدارمي (ö. 255/868-69)
Hadis numarası: 1105
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب الحائض تمشط زوجها
Cilt / sayfa: 1 / 705

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ ، قَالَتْ: أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا وَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: إِنَّهَا حَائِضٌ، فَقَالَ: إِنَّ حَيْضَهَا لَيْسَ فِي يَدِهَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 298).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
حَدِيثٍ رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ لَهَا: نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، قُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، قَالَ: "إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَ فِي يَدِكِ" وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَهِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، نَحْوَهُ؟. 50 فَقَالَ أَبِي: حَدِيثُ ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَذَلِكَ أَنْ الْبَهِيَّ يُدْخِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَائِشَةَ عُرْوَةَ، وَرُبَّمَا قَالَ: حَدَّثَنِي عَائِشَةُ، وَنَفْسُ الْبَهِيِّ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 47
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقَولُ قَولُ مَن قال: عن البهي، عَن عائِشَةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 365

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
حديث ثابت بن عبيد، عن القاسم عنها أنّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "ناوليني الخمرة". قال: ورواه البهي، عن عائشة، فقال: حديث ثابت، عن القاسم أحب إلي، وذلك أن البهي يدخل بينه وبين عائشة عروة، وربما قال: حدّثتني
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 875
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦632⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 177 · Hadis no. ⁦134⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦134⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّوابُ: عَن شُعبَة، عَن سُلَيمان الأَعمَشِ، عَن ثابِتِ بنِ عُبَيدٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 237
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25334⁩، مسند أحمد ⁦26041⁩، مسند الدارمي ⁦798⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 50
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4485⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 354
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26436⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 212 · Hadis no. ⁦194⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦298⁩
الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 12, s. 697 · Hadis no. ⁦5817⁩
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4485⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 10 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.