Hadis › مسند الدارمي › كتاب الطهارة
مسند الدارمي 991
الدارمي (ö. 255/868-69)
- Eser
- مسند الدارمي (Dârimî)
- Müellif
- الدارمي (ö. 255/868-69)
- Hadis numarası
- 991
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب وقت النفساء وما قيل فيه
- Cilt / sayfa
- 1 / 665
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَإِنْ طَهُرَتْ، وَإِلَّا فَلَا تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُصَلِّيَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وضعفه ابن عديعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 264
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال، فإنه مرسل صحيح، فإن الحسن لم يسمع من عثمانعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 264
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الجارود (ö. 307/919-20)isnad üzerindenوأسنده أبو بكر الهذلي، عن الحسنالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 914şu rivâyet için: المنتقى 131
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَفَعَهُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ، وَخَالَفَهُ وَكِيعٌسنن الدارقطني, c. 1, s. 409 · Hadis no. 854şu rivâyet için: سنن الدارقطني 854
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرفعه عمر بن هارون عنه، وخالفه وكيع، يعني: فرواه موقوفا، وكذلك رواه أشعت، ويونس بن عبيد، وهشام، واختلف عن هشام، ومبارك بن فضالة فرووه عن الحسن، عن عثمان موقوفاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 914şu rivâyet için: سنن الدارقطني 855
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenأَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 205şu rivâyet için: سنن الدارقطني 856
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenمُرْسَلٌ صَحِيحٌالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 283 · Hadis no. 629şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 629
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهذه سنة غريبة، فإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال، فإنه مرسل صحيح، فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص، وله شاهد بإسناد مثلهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 914şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 629
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenإنْ سَلِمَ هَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَبِي بِلَالٍ فَإِنَّهُ مُرْسَلٌ صَحِيحٌ ; لِأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 205şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 629
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 204şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 629
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden(صَحِيحٌ) إنْ سَلِمَ مِنْ أَبِي بِلَالٍ الْأَشْعَرِيِّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 303şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 629
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenتفرد به أبو بلال الأشعري عن ابن شهاب فإن سلم منه فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص وله شاهدتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 283 · Hadis no. 624şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 629
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 281şu rivâyet için: المعجم الكبير 8383
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْحَسَنُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ مُنْقَطِعٌ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ عُثْمَانَ مَوْقُوفٌ عَلَيْهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 364şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 629
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.