مسند الدارمي 862

الدارمي (ö. 255/868-69)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  لَيْسَ هُوَ شَيْئًا، هَذَا مِنْ قِبَلِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 341
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  وَأَمَّا الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، فَإِنَّ الْحُمَيْدِيَّ ذَكَرَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُهُ، وَيَقُولُ: مَنْ جَلْدٌ؟ وَمَنْ كَانَ جَلْدٌ؟ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ يُضَعِّفُهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ، وَيَقُولُونَ: لَيْسَ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ، يَعْنِي رِوَايَتَهُ فِي قِصَّةِ الْحَيْضِ عَنْ أَنَسٍ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 81
• ابن قدامة (ö. 620/1223-24)metin üzerinden
  وَحَدِيثُ أَنَسٍ يَرْوِيهِ الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: هُوَ مُحْدَثٌ لَا أَصْلَ لَهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 341

Aynı hadisin başka tarikleri için

• سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)metin üzerinden
  حديث الجلد محدث، لا أصل له
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 919
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦814⁩
• الشافعي (ö. 204/819-20)
  وقال الشّافعي لمن يناظره: نحن وأنت لا نثبت مثل حديث الجلد، ونستدل على غلط من هو أحفظ منه بأقلّ من هذا
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 919
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦814⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden
  ليس بشيء
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 913
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦814⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  فَهَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِالْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، وَقَدْ أُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 479 · Hadis no. ⁦1571⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1571⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  وَقَالَ لِي ابْنُ عُلَيَّةَ: الْجَلْدُ أَعْرَابِيٌّ لَا يَعْرِفُ الْحَدِيثَ. وَقَالَ لِي: قَدِ اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْهَا، فَأَفْتَى فِيهَا وَأَنَسٌ حَيٌّ، فَكَيْفَ يَكُونُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا قُلْتَ مِنْ عِلْمِ الْحَيْضِ وَيَحْتَاجُونَ إِلَى مَسْأَلَةِ غَيْرِهِ، فِيمَا عِنْدَهُ فِيهِ عِلْمٌ.، قَالَ الشَّافِعِيُّ: نَحْنُ وَأَنْتَ لَا نُثْبِتُ حَدِيثَ مِثْلِ الْجَلْدِ وَنَسْتَدِلُّ عَلَى غَلَطِ مَنْ هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا. (وَأَخْبَرَنَا) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ …
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 479 · Hadis no. ⁦1572⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1572⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
  هذا حديث باطل
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 194
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦814⁩
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
  ليس فيها ما يصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 196
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦814⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَفِيهِ الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 280
  şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4150⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 1150
• مصنف ابن أبي شيبة 19642
• مسند الدارمي 864
• مسند الدارمي 867
• مسند الدارمي 869
• مسند الدارمي 871
• مسند أبي يعلى الموصلي 4150
• سنن الدارقطني 806
• سنن الدارقطني 807
• سنن الدارقطني 808
• سنن الدارقطني 809
• سنن الدارقطني 811
• سنن الدارقطني 813
• سنن الدارقطني 814
• سنن البيهقي الكبرى 1570
• سنن البيهقي الكبرى 1571
• سنن البيهقي الكبرى 1572
• سنن البيهقي الكبرى 1573
• المطالب العالية 204