Hadis › صحيح البخاري › كتاب الأيمان والنذور
صحيح البخاري 6621
البخاري (ö. 256/869-70)
- Eser
- صحيح البخاري (Buhârî)
- Müellif
- البخاري (ö. 256/869-70)
- Hadis numarası
- 6621
- Kitâb
- كتاب الأيمان والنذور
- Bâb
- باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- Cilt / sayfa
- 8 / 127
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ قَطُّ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ، وَقَالَ: لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي.
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 6621, 4614).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والقول قول جَرير ومن تابعهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 1, s. 265şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 12437، مصنف عبد الرزاق 16038، سنن البيهقي الكبرى 19922
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوقد ثبت من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان أبو بكر إذا حلف على يمين لا يحنث، حتى نزلت آية الكفارة، فقال: لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير، وكفرت يميني. كذا رواه يحيى القطان والليث والثوري وابن المبارك وغيرهم، عن هشام. وخرجه البخاري في (صحيحه هذا) من رواية النضر بن شميل، عن هشام. وخالفهم الطفاوي، فرواه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. ورفعه وهم منه، والصحيح: كان أبو بكر -: كذا قاله البخاري والدارقطنيفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 5, s. 170şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 12437، مصنف عبد الرزاق 16038، سنن البيهقي الكبرى 19922
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.