Hadis › جامع الترمذي › أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
جامع الترمذي 3064
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 3064
- Kitâb
- أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- Bâb
- باب ومن سورة الأنعام
- Cilt / sayfa
- 5 / 150
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُكَذِّبُكَ ، وَلَكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه الثوري عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب عن علي. قاله معاوية بن هِشام عن الثوري. وغيره يرويه عن الثوري مُرسَلاً. لا يذكر فيه عليا وهو المحفوظ. وقيل عن معاوية بن هِشام عن شيبان ولا يصح وإنما هو سفيان. ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة مُرسَلاً عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. حَدَّثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ سَعدان، ثنا شُعَيبُ بن أَيُّوب، قال: ثنا مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ، عَن سُفيان، عَن أَبِي إِسحاق، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ، عَن عَلِيٍّ، قال: قال أَبُو جَهلٍ لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: إِنّا لا نُكَذِّبُك ولَكِن نُكَذِّبُ بِما جِئت بِهِ، فَأَنزَل الله: فَإِنَّهُمْ لَا …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 143
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 347
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 345 · Hadis no. 3249şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3249
- الذهبي (ö. 748/1347-48)ما خرجا لناجية شيئاتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 345 · Hadis no. 3230şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3249
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.