Hadis › جامع الترمذي › أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 2895
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 2895
- Kitâb
- أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في إذا زلزلت
- Cilt / sayfa
- 5 / 20
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: ثُلُثُ الْقُرْآنِ"، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ" ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ"، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، قَالَ: بَلَى، قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ"، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ"، قَالَ: تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 5, s. 20 · Hadis no. 2895
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ سَلَمَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 62
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 165
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)metin üzerindenرَوَاهُ أَحْمَدُ، وَسَلَمَةُ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 147şu rivâyet için: مسند أحمد 13513
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.