Hadis › جامع الترمذي › أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع الترمذي 2741
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 2741
- Kitâb
- أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- Bâb
- باب ما جاء كيف تشميت العاطس
- Cilt / sayfa
- 4 / 457
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَلْيَقُلِ الَّذِي يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللهُ، وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)هكذا روى هذا الحديث يحيى القطان، فقال عن علي، ورواه شعبة، عن ابن أبي ليلى، فقال: عن أبي أيوب الأنصاري، وهذا كله يؤتى عن ابن أبي ليلى من سوء حفظه، كما قال شعبة: ما رأيت أسوأ حفظا من ابن أبي ليلىالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 398
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِالسنن الكبرى, c. 9, s. 90 · Hadis no. 9970şu rivâyet için: السنن الكبرى 9970
- الحاكم (ö. 405/1014-15)هَذَا مِنْ أَوْهَامِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْفَقِيهِ الْأَنْصَارِيِّ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -، فَلَوْلَا مَا ظَهَرَ مِنْ هَذِهِ الْأَوْهَامِ لَمَا نَسَبَهُ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ إِلَى سُوءِ الْحِفْظِالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 295 · Hadis no. 7787şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7787
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.