Hadis › جامع الترمذي › أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع الترمذي 2735
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 2735
- Kitâb
- أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- Bâb
- باب ما جاء في مرحبا
- Cilt / sayfa
- 4 / 452
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جِئْتُهُ: مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍجامع الترمذي, c. 4, s. 452 · Hadis no. 2735
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenقَدْ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ كَثِيرُ الْوَهْمِ تَكَلَّمُوا فِيهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 5
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَكُلُّهَا صَحِيحَةٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 131
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… منقطع؛ لأن مصعبا لم يدركهالإصابة في تمييز الصحابة, c. 4, s. 444
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 271 · Hadis no. 5092şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 5092
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenصحيح لكنه منقطعتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 271 · Hadis no. 5059şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 5092
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 385şu rivâyet için: المعجم الكبير 1021
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِكْرِمَةَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 385şu rivâyet için: المعجم الكبير 1022
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.