تفسير العثيمين: يس

ابن عثيمين (d. 1421/2000-01)

This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.

ISNAD 2 bibliography entry

Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.

Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)

Transliteration missing: title, publisher

Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.

Table of contents

• تفسير قوله تعالى: ﴿وما علينا إلا البلاغ المبين﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وخلقنا لهم من مثله ما يركبون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿سلام قولا من رب رحيم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وامتازوا اليوم أيها المجرمون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين * وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿يس﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿والقرآن الحكيم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿إني آمنت بربكم فاسمعون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون * إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون﴾
• المقدمة
• تفسير قوله تعالى: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون﴾

The full table of contents is in the reader.

Other works by the author

• 48 سؤالا في الصيام
• 60 سؤال وجواب في أحكام الحيض
• أحكام الأضحية والذكاة
• أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
• أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنه منها
• أصول في التفسير
• الأصول من علم الأصول
• الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع
• الاعتدال في الدعوة
• التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
• الخلاف بين العلماء
• الذكر الثمين