صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام
الجلال السيوطي (ت 911هـ/1505-1506م)
- المؤلف
- الجلال السيوطي
- الوفاة
- ت 911هـ/1505-1506م
- العلم
- المنطق والفلسفة
- الناشر
- مجمع البحوث الإسلامية
- المحقق
- : الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق
- الصفحات
- 255
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الجلال السيوطي. صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام. مح. : الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق. د. م.: مجمع البحوث الإسلامية، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Suyūṭī, al-Jalāl al-. صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام. Edited by : الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق. N.p.: مجمع البحوث الإسلامية, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- فصل [علة في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
- فصل [علة أخرى في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
- [إشارة إلى تحريم العلوم الفلسفية نص للشافعي]
- [باب] (شدة ما كان رسول الله ﷺ -يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين)
- [باب كراهية تشقيق الخطب وتدقيق الكلام والتكلم بالأغاليط]
- باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
- الطبقة السادسة
- كلام ابن جرير الطبري
- كلام الآجري في كتابه ((الشريعة))
- [ما ورد عن الأئمة في ذم الكلام]
- سؤال من أهل الكلام
- أصل الدين هو الاتباع
- ذكر إنكار العلماء على من أدخل المنطق في أصول الفقه
- ذكر الإنكار على من أدخل المنطق في علم النحو
- تقديم بقلم الدكتور عبد الحليم محمود الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية
- مقدمة الطبعة الثانية
- مقدمة الناشر
- مقدمة في سبب تأليف الكتاب
- ذكر من صرح بذم المنطق أو تحريمه من أئمة المسلمي
- ذكر النص الذي ورد عن الإمام الشافعي
- [تحريم الشافعي النظر في علم الكلام]
- [القرآن ورد على مذهب العرب واصطلاحهم]
- فصل [إن سبب الابتداع الجهل بلسان العرب]
- [نص لأبي خنيفة في ذم العلوم الفلسفية]
- [تحريم المتأخرين من أرباب المذاهب للمنطق]
- [باب مخافة النبي ﷺ]
- [باب] (إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من أصحاب الكلام والشبه والمجادلة)
- الطبقة الثالثة
- الطبقة الخامسة
- باب: كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأصل البدع
- كلام الحارث المحاسبي
- كلام البخاري صاحب الصحيح
- كلام أبي أحمد بن محمد الخطابي
- كلام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي
- ذكر كلام الغزالي في التفرقة بين الإيمان والزندقة
- أول من سأل عن متشابه القرآن
- نصوص الأئمة في تحريم الكلام
- [باب البيان]
- [الطبقة الأولى]
- [الطبقة الرابعة]
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أبواب السعادة في أسباب الشهادة
- أبواب السعادة في أسباب الشهادة
- أدب الفتيا
- أزهار العروش في أخبار الحبوش للسيوطي
- أسباب ورود الحديث - العلمية
- أسرار الكون = الهيئة السنية في الهيئة السنية
- أسرار ترتيب القرآن
- أسماء المدلسين
- ألفية السيوطي في علم الحديث ت ماهر الفحل
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت الفحل
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر