تقويم اللسانين
محمد تقي الدين الهلالي (ت 1407هـ/1986-1987م)
- المؤلف
- محمد تقي الدين الهلالي
- الوفاة
- ت 1407هـ/1986-1987م
- العلم
- اللغة والأدب · اللغة
- الناشر
- مكتبة المعارف
- الصفحات
- 183
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
محمد تقي الدين الهلالي. تقويم اللسانين. الرياض: مكتبة المعارف، ط. 1، 1398/1978.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Hilālī, Muḥammad Taqī al-Dīn al-. تقويم اللسانين. Riyadh: Maktabat al-Maʿārif, 1398/1978.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الفصل السابع
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- الفصل الثالث
- الفصل الخامس
- الفصل الثامن
- الفصل التاسع
- الفصل الحادي عشر
- الفصل الثاني عشر
- الفصل السادس
- الفصل العاشر
- الفصل الرابع
- الفصل الثالث عشر
- تقويم اللسانين مستقيم وقد عدلت في تعديلك له عن العدالة
- ١ - (بدون) قال المعترض
- قال المعترض: وقال (فإن من كان عالما بالنحو في أي لغة كانت يتخذه مصباحا)
- ١ - قال المعترض، وقال (ينتفع أهل الأرض بضوئها ودفئها وإنضاجها للثمار إلى غير ذلك)
- استطراد
- توضيحات لكلام البيضاوي
- شرح ما تقدم
- ٢ - واعتراضه على قولي (لعدم وجود أركانه)
- ١ - قال المعترض الفاضل والناقد العادل: وقال (وعمت الفوضى في الإنشاء العربي) فما هذه الفوضى؟
- ٥ - قال المعترض: وقال (وستأتي في هذه المقالات إن شاء الله أمثلة عديدة توضح ذلك) أراد بعديدة (كثيرة)
- ٦ - قال المعترض، نعود إلى الكاف الاستعمارية التي جرب استعمالها في قول القائل (فلان كوزير لا ينبغي له أن يتعاطى التجارة)
- ٤ - قوله: فما معنى القنابل في اللغة العربية؟
- ٢ - قال المعترض، وقال (ربما استعمله بعض كبار الأساتذة الذين يرجى منهم المحافظة على صحة الاستعمال، أراد بالبعض هنا غير واحد منهم
- ١ - التشبيه كقول المتنبي في ممدوحه
- ٢ - هو التعليل
- ٣ - أن تكون زائدة إذا دخلت على كلمة بمعناها
- ٤ - أن تكون اسما بمعنى مثل، كقول الشاعر
- بيان وجه الاحتجاج بما تقدم
- ٣ - قال المعترض: وقد خالف الفصاحة العربية باستعماله جمع القلة المنكر (أنفسا)
- ٢ - قال المعترض: وقال (ورنفت صفو زلاله المعين مما يسوء كل طالب علم)
- ٣ - قال المعترض: وقال في الكاف التي سماها استعمارية (وهذا الاستعمال دخيل لا تعرفه العرب) أراد (لم تعرفه العرب)
- ٤ - قال المعترض: وقال (بين غث وسمين، وكدر معين)
- ٧ - قال المعترض: ونعود أيضا إلى منعه قول القائل (يجب علينا أن نسعى لخلق نهضة ثقافية)
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أتوعد سنات الرسول بمحوها
- أخلاق الشباب المسلم
- الإسلام والمذاهب الإشتراكية
- التقدم والرجعية
- الثقافة التي نحتاج إليها
- الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق
- الدين والسنن الكونية
- الشمس في نصف الليل
- الفجر الصادق وامتيازه عن الفجر الكاذب
- القول الفصل في حكم تارك الصلاة عمدا حتى يخرج وقتها
- الهدية الهادية إلى الطائفة التجانية
- تعليم الإناث وتربيتهن