جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم
ابن تيمية (ت 728هـ/1327-1328م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن تيمية. جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم. مح. جـ ١ - ٦، ٨ (محمد عزير شمس)، جـ ٧ (علي بن محمد العمران)، جـ ٩ (عبد الرحمن بن حسن قائد). بيروت: دار عطاءات العلم (الرياض)، ط. 1، 1440/2019.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Taymiyya. جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم. Edited by جـ ١ - ٦، ٨ (محمد عزير شمس)، جـ ٧ (علي بن محمد العمران)، جـ ٩ (عبد الرحمن بن حسن قائد). Beirut: Dār ʿAṭāʾāt al-ʿIlm, 1440/2019.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- المجموعة [٢]
- المجموعة [٥]
- المجموعة [٧]
- المجموعة [٨]
- [المجموعة ٩]
- تقديم
- المجموعة [٣]
- المجموعة [١]
- المجموعة [٦]
- المجموعة [٤]
- - نماذج من النسخ الخطية
- - الحسد والغبطة
- - أولياء الله المتقون هم شهداء الله في الأرض
- - القطب المصطلح عليه لا يمكن أن يوصف به مخلوق
- - الفرق بين الكرامات والخوارق الشيطانية
- - من سلك مسلك المبتدعين الضالين لم يكن من أولياء الله
- - ذكر بعض الإشارات الشيطانية والمنكرات لديهم
- - رغبتهم في سماع مزامير الشيطان
- - سماع المؤمنين هو سماع القرآن
- - المبتدعون الضالون لا تأتيهم الإشارات الشيطانية إلا عند البدع
- - الفرق بين الأحوال الربانية والأحوال الشيطانية
- - اضطراب المتكلمين والصوفية في هذا الأصل
- - إنكار كرامات الأولياء من البدع
- - أولياء الله هم المتقون، وهم نوعان
- - كرامات الأولياء فيها الإيمان والتقوى
- - الأحوال التي تحصل عند سماع المكاء والتصدية والشرك كلها شيطانية
- - أمثلة من كرامات الأولياء
- - الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية وأنه رآه في صورة كذا كلها رؤيا منام
- - معنى حديث أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني
- - محبة المؤمنين لا تستلزم زوال العقل
- - مذاهب الناس في هذه المسألة
- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ...
- - من قال أقف ولست بحاج خرج عن شريعة المسلمين
- - الذي تحمله الجن إلى عرفة ترك ما أمر الله به
- - مثل هذا الحمل يحصل للكفار والمنافقين أعظم مما يحصل للمؤمنين
- - الذهاب محمولا مع الجن وغيرهم ليس من الأعمال الصالحة
- - هذه معاملة فاسدة وهي عين الربا
- - مذهب الجمهور أنه متى تعطلت المنفعة المقصودة بالعقد انفسخت الإجارة
- - دليل الجمهور
- - حكم ما إذا نقصت المنفعة في الزرع
الفهرس كاملًا في القارئ.