الإيضاح في علل النحو
أبو القاسم الزجاجي (ت 337هـ/948-949م)
- المؤلف
- أبو القاسم الزجاجي
- الوفاة
- ت 337هـ/948-949م
- العلم
- اللغة والأدب · النحو
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار النفائس
- المحقق
- الدكتور مازن المبارك
- الصفحات
- 102
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
أبو القاسم الزجاجي. الإيضاح في علل النحو. مح. الدكتور مازن المبارك. بيروت: دار النفائس، ط. 5، 1406/1986.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Zajjājī, Abū al-Qāsim al-. Al-Īḍāḥ fī ʿilal al-naḥw. Edited by الدكتور مازن المبارك. 5th ed. Beirut: Dār al-Nafāʾis, 1406/1986.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- باب القول في المستحق للإعراب من هذه الأقسام الثلاثة التي هي الأسماء والأفعال والحروف
- باب القول في الاسم والفعل والحرف أيها أسبق في المرتبة والتقدم
- باب القول في الأفعال أيها أسبق في التقدم
- باب ذكر العلة في تسمية هذا النوع من العلم نحوا
- باب ذكر علة امتناع الأفعال من الخفض
- مسألة
- باب القول في اختلاف النحويين في تحديد الاسم والفعل والحرف
- باب معرفة حد الاسم والفعل والحرف
- باب القول في الإعراب والكلام. أيهما أسبق
- باب القول في الإعراب، لم دخل في الكلام
- باب القول في الإعراب، لم وقع في آخر الاسم دون أوله ووسطه
- باب القول في معنى الرفع والنصب والجر من طريق اللغة
- باب ذكر الفائدة في تعلم النحو
- باب علة امتناع الأسماء من الجزم
- باب أقسام الكلام
- باب القول في الفعل والمصدر. أيهما مأخوذ من صاحبه
- باب ذكر علة دخول التنوين في الكلام ووجوهه
- باب ذكر علة ثقل الفعل وخفة الاسم
- باب القول في التثنية والجمع
- مسألة في التثنية
- باب القول في علل النحو
- باب القول في الاعراب، أحركة هو أم حرف
- باب عن فعل الحال وحقيقته
- باب الفرق بين النحو اللغة والإعراب والغريب
- باب القول في الألف والياء والواو في التثنية والجمع أهي إعراب أم حروف إعراب؟