الواضح في أصول الفقه

أبو الوفاء ابن عقيل (ت 513هـ/1119-1120م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المحقق

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• مقدمة التحقيق
• القسم الثاني: في الجدل
• مقدمة المؤلف
• القسم الثالث: مسائل الخلاف
• القسم الأول: أصول الفقه
• مكانته العلمية
• - القضايا الشرعية
• - أقسام العلم
• - محل العقل
• - الواجب
• - الفرض
• - العموم
• - ألفاظ العموم
• - طرق الدلالة بالمعقول
• - فحوى الخطاب
• - الدلالة على صحة النظر
• - فصل في بيان الوجوه التي من قبلها يحصل خطأ الناظر في نظره لتجتنب
• - تكليف الناسي والنائم والسكران
• - ما تعلق به من أدخل الناسي والنائم والسكران في التكليف
• - تكليف المكره
• - القول بعدم تكليف المكره
• - الاختلاف في صحة إكراه الرجل على الزنا
• - أحكام الأفعال الداخلة تحت التكليف
• - أقسام أفعال المكلف
• * الكلام وأقسامه
• - الاسم
• - الفعل
• - الأمر
• - الخبر
• - الاستفهام
• * فصول في بيان حروف المعاني
• - معنى "ما"
• - معنى "متى"
• - معنى "أين"
• - معنى "حيث"
• - معنى "إذ" و"إذا"
• * فصل في الوجوب
• - الفصل بين الحقيقة والمجاز
• * الصدق والكذب
• * المحال

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• التذكرة في الفقه على مذهب الإمام أحمد
• الجدل في الأصول
• جزء في الأصول أصول الدين مسألة القرآن
• جزء في الأصول أصول الدين مسألة القرآن
• فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة
• كتاب الجدل
• كتاب الفنون لابن عقيل