نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (d. 1440/2018-19)
- Author
- سعيد بن وهف القحطاني
- Died
- d. 1440/2018-19
- Field
- Kalām (theology) · ʿAqāʾid (Creed)
- School
- Ahl al-Ḥadīth
- Publisher
- مطبعة سفير
- Pages
- 51
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
سعيد بن وهف القحطاني. نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة. الرياض: مطبعة سفير, n.d.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Qaḥṭānī, Saʿīd b. Wahf al-. نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة. Riyadh: Maṭbaʿat Safīr, n.d.
Transliteration missing: title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- المقدمة
- المبحث الأول: نور التوحيد
- المبحث الثاني: ظلمات الشرك
- السابع عشر: الله ﷿ يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة
- رابعا
- خامسا
- ثانيا: يرد على من طلب الشفاعة من غير الله تعالى بالأقوال الحكيمة الآتية
- ١ ـ ليس المخلوق كالخالق
- الوسائط بين الملوك وبين الناس
- الوجه الأول: إما لإخبارهم عن أحوال الناس بما لا يعرفونه
- الوجه الثاني: أو يكون الملك عاجزا عن تدبير رعيته
- الوجه الثالث: أو يكون الملك لا يريد نفع رعيته
- خامسا: إسراج القبور وزيارة النساء لها
- سادسا: الجلوس على القبور والصلاة إليها
- سابعا: اتخاذ القبور عيدا وهجر الصلاة في البيوت
- تاسعا: عن عتبان بن مالك ﵁، يرفعه إلى النبي ﷺ: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله
- النوع الأول: التوحيد الخبري العلمي الاعتقادي
- النوع الثاني: التوحيد الطلبي القصدي الإرادي
- أنواع التوحيد على التفصيل ثلاثة أنواع
- النوع الأول: توحيد الربوبية
- النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفات
- النوع الثالث: توحيد الإلهية
- أولا: خير الدنيا والآخرة من فضائل التوحيد
- ثانيا: التوحيد هو السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة
- ثالثا: التوحيد الخالص يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرة
- رابعا: يحصل لصاحبه الهدى الكامل والتوفيق لكل أجر وغنيمة
- خامسا: يغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئات
- سادسا: يدخل الله به الجنة
- سابعا: التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلب
- ثامنا: يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى حبة
- تاسعا: التوحيد هو السبب الأعظم في نيل رضا الله وثوابه
- عاشرا: جميع الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها
- الحادي عشر: يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات
- الثاني عشر: التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان
- الثالث عشر: التوحيد يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلام
- الرابع عشر: يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهم
- الخامس عشر: التوحيد إذا كمل في القلب
- السادس عشر: تكفل الله لأهل التوحيد بالفتح، والنصر في الدنيا
- أولا
- ثانيا
The full table of contents is in the reader.
Other works by the author
- آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة
- أحكام الجنائز
- أركان الصلاة
- أنواع الصبر ومجالاته
- إجابة النداء
- إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب
- الأذان والإقامة
- الإمامة في الصلاة
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الاعتصام بالكتاب والسنة أصل السعادة في الدنيا والآخرة ونجاة من مضلات الفتن
- الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة
- الجهاد في سبيل الله تعالى