شرح لمعة الاعتقاد - يوسف الغفيص
يوسف الغفيص
- المؤلف
- يوسف الغفيص
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- نوع الكتاب
- شرح
- الصفحات
- 162
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
يوسف الغفيص. شرح لمعة الاعتقاد - يوسف الغفيص.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
يوسف الغفيص. شرح لمعة الاعتقاد - يوسف الغفيص.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- لمعة الاعتقاد — ابن قدامة
الفهرس
- شرح لمعة الاعتقاد [١]
- شرح لمعة الاعتقاد [٤]
- شرح لمعة الاعتقاد [٩]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٥]
- شرح لمعة الاعتقاد [٢]
- شرح لمعة الاعتقاد [٣]
- شرح لمعة الاعتقاد [٥]
- شرح لمعة الاعتقاد [١١]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٢]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٤]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٨]
- شرح لمعة الاعتقاد [٧]
- شرح لمعة الاعتقاد [٨]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٣]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٦]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٧]
- شرح لمعة الاعتقاد [٢٠]
- شرح لمعة الاعتقاد [٦]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٠]
- شرح لمعة الاعتقاد [١٩]
- التعريف بالمؤلف
- مسائل حكي الإجماع فيها ولم يظهر فيها مخالف
- أدلة إثبات العلو في الكتب المتقدمة
- وصف كلام الله وفضله وبعض أحكامه
- أدلة السنة على رؤية الله تعالى في الآخرة
- استدلالهم بقوله تعالى: (لا تدركه الأبصار) والرد عليهم
- طعون المعتزلة في أحاديث الرؤية والرد عليهم
- زيادة الإيمان ونقصانه
- شعب الإيمان
- حكم الإيمان باليوم الآخر وما يتعلق به
- حكم التفقه والاجتهاد في هذا الباب
- الإيمان بخروج الدابة
- تفاوت أتباع الأئمة الأربعة في تقرير مسائل الأصول
- مواضع الاتفاق والافتراق بين طوائف المسلمين في مسائل الاعتقاد
- التسلسل التاريخي لحصول النزاع في مسائل أصول الدين بين المسلمين
- اختلاف السلف في فهم نصوص القرآن والسنة لا يدل على تقسيمها إلى ظاهر ومؤول
- إيراد عقلي على مسألة الحقيقة والمجاز
- تنزيه الله تعالى عن المثيل والنظير
- صفات الله خلاف كل ما يتصور في الذهن
- أركان الإيمان
الفهرس كاملًا في القارئ.