إنه القرآن سر نهضتنا - كيف يمكن للقرآن أن ينهض بالأمة؟
مجدي الهلالي
- Author
- مجدي الهلالي
- Field
- Sufism
- Publisher
- مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة
- Pages
- 84
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
مجدي الهلالي. إنه القرآن سر نهضتنا - كيف يمكن للقرآن أن ينهض بالأمة؟. القاهرة: مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة, 1. Edition, 1427/2006.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Hilālī, Majdī al-. إنه القرآن سر نهضتنا - كيف يمكن للقرآن أن ينهض بالأمة؟. Cairo: Muʾassasat Iqraʾ, 1427/2006.
Transliteration missing: title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- الفصل الثاني لسنا كبقية الأمم
- الفصل الثالث المعجزة التي نحتاجها
- الفصل الرابع لماذا القرآن هو سر نهضتنا؟
- الفصل الخامس كيف يمكن للقرآن أن ينهض بالأمة؟
- وفي النهاية
- المقدمة
- الفصل السادس تصور مقترح للمراكز القرآنية النموذجية
- الفصل السابع تساؤلات وردود
- أهم المراجع
- الفصل الأول الأسباب والنتائج
- العودة إلى الله هي البداية
- المقصود بصلاح الفرد
- محاولات
- ضامن التنفيذ
- هذا القرآن
- أين شرفنا؟
- شرط لابد منه
- أتأثر ولكن!!
- التربة مهيأة لاستقبال المشروع
- الحلقات القرآنية
- صغار السن والقرآن
- رابعا: مدارسة وحفظ الأجزاء الثلاثة الأخيرة
- التقييم
- خطورة التعلق بالأسباب
- خصوصية الترتيل
- أولا: وضوح الرؤية حول القرآن ودوره كرسالة ومعجزة وكيفية الانتفاع به
- ثانيا: مداومة تلاوة القرآن
- ثالثا: بناء الإيمان من خلال القرآن
- المطلوب من القوة الروحية
- الصورة الموروثة عن القرآن
The full table of contents is in the reader.