حديث ابن ملاعب
أحمد بن ملاعب (ت 275هـ/888-889م)
- المؤلف
- أحمد بن ملاعب
- الوفاة
- ت 275هـ/888-889م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- متن
- الصفحات
- 22
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
أحمد بن ملاعب. حديث ابن ملاعب. د. م.: د. ن.، ط. 1، 2004.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
أحمد بن ملاعب. حديث ابن ملاعب. N.p., 2004.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الأمة ستغدر بك بعدي
- ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ [البقرة: ٢٢٣] , قال: ايتها كيف شئت ولكن لا يأتيها
- إذا ظهر الرياء بأرض فقد حل بها عقاب الله
- الطحال أيؤكل؟ قال: نعم , قال رجل: فإن فيها دما , قال: إنما قال الله ﷿: ﴿أو دما
- علي أقضانا , وأبي أقرؤنا , وإنا لنرغب عن كثير من لحن أبي
- يضرب فسطاطه في الحل ويجعل مصلاه في الحرم أشد منها في الحل
- من سأل من غير فاقة نزلت به أو عيال لا يطيقهم فتح الله عليه من باب فقر من حيث لا
- اللهم هذا عن أمتي جميعا من يشهد لك بالتوحيد ويشهد بالبلاغ , ثم يؤتى بالآخر فيذبحه , ثم
- ما زالت الملائكة حافته بأجنحتها حتى رفع، قال جابر: وكان عليه دين فجاء الغرماء فجعلوا
- من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله قلبه
- استووا لا تختلفوا فتختلف قلوبكم , ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى , ثم الذين يلونهم , ثم
- إذا بلغنا شيء عن علي قضاء أو فتيا وثبت لم نجاوزه إلى غيره
- آخذ مال زوجي؟ قال: لا إلا بإذنه , قال: أرأيت لو أغار على حليك فأخذه أكنت ترضين؟ قالت: لا
- أكان على أمك دين؟ قالت: نعم , قال: فقضيتيه؟ قالت: نعم , قال: فإن الله ﷿ خير غرمائكم
- ترون الشمس؟ قالوا: نعم , قال: هل تقدرون على أن تستشعلوا لي منها شعلة؟ قالوا: لا , قال: ما
- يصلي على حصير
- صليت مع رسول الله ﷺ وكان يخفف نحو صلواتكم ولكنه كان يصلي الظهر حين تزول
- لأن أسبح في يوم مائة تسبيحة أحب إلي من أن أحمل على مائة من الجياد في سبيل الله عز وجل
- إذا اقترضت قرضا فلا تأخذ إلا قرضك
- جاء يوم فطر أو أضحى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم ركب نجيبا له فخطب
- إياكم والإعراب , قالوا: وما الإعراب؟ قال: الرفث