معراج الدراية في شرح الهداية
الكاكي (d. 749/1348-49)
- Author
- الكاكي
- Died
- d. 749/1348-49
- Field
- Jurisprudence · Furūʿ (Substantive Law)
- School
- Ḥanafī
- Type of work
- Commentary (sharḥ)
- Publisher
- دار الكتب العلمية
- Editor
- عبد الحفيظ محمد على بيضون
- Pages
- 7597
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
الكاكي. معراج الدراية في شرح الهداية. Critical ed. عبد الحفيظ محمد على بيضون. بيروت: دار الكتب العلمية, 1. Edition, 1444/2023.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Kākī, al-. معراج الدراية في شرح الهداية. Edited by عبد الحفيظ محمد على بيضون. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1444/2023.
Transliteration missing: title, editor
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Base work
- الهداية في شرح بداية المبتدي — المرغيناني
Table of contents
- كتاب الزكاة
- كتاب الصوم
- كتاب الرضاع
- كتاب السير
- كتاب أحكام المرتدين عن الإسلام
- كتاب اللقطة
- كتاب المفقود
- كتاب الحوالة
- كتاب أدب القاضي
- كتاب المأذون
- كتاب الغصب
- كتاب الشفعة
- كتاب القسمة
- كتاب المزارعة
- كتاب الذبائح
- كتاب الكراهية
- كتاب الصلاة
- كتاب النكاح
- كتاب الأيمان
- كتاب الحدود
- كتاب اللقيط واللقطة
- كتاب الإباق
- كتاب الوقف
- كتاب الوقف لهلال.
- كتاب الكفالة
- كتاب الوكالة
- كتاب الإقرار
- كتاب الوديعة
- كتاب المكاتب
- كتاب المساقاة
- كتاب الرهن
- مقدمة المصنف
- كتاب الطلاق
- كتاب العتاق
- كتاب السرقة
- كتاب الشركة
- كتاب الإيجارات
- كتاب الإكراه
- كتاب الحجر
- كتاب إحياء الموات
The full table of contents is in the reader.