اللؤلؤ والمرجان في محاسن دين الإسلام
خلدون نغوي
- Author
- خلدون نغوي
- Field
- Kalām (theology) · ʿAqāʾid (Creed)
- Publisher
- دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع، المنصورة - مصر
- Pages
- 176
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
خلدون نغوي. اللؤلؤ والمرجان في محاسن دين الإسلام. s.l.: دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع، المنصورة - مصر, 1. Edition, 1445/2025.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
خلدون نغوي. اللؤلؤ والمرجان في محاسن دين الإسلام. N.p.: Dār al-Luʾluʾa, 1445/2025.
Transliteration missing: author, title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- الفصل السابع: ذكر قواعد عامة أرشد إليها الإسلام قد دلت على حسنه
- الفصل الأول: أسس الإحسان في الإسلام
- الفصل الثامن: ذكر جملة واسعة من الأخلاق الحميدة والآداب الراقية التي دل عليها الإسلام
- الفصل التاسع: شبهات وجوابها
- الفصل العاشر: نبذ ونماذج من جاهلية القوانين الوضعية
- تقريظ
- مقدمة المؤلف
- الفصل الخامس: محاسن الدين الإسلامي من الجانب الاجتماعي
- الفصل السادس: محاسن الدين الإسلامي من الجانب المادي
- خاتمة
- المراجع
- الفصل الثاني: محاسن الإسلام من جهة شرائع الإسلام الكبار
- الفصل الثالث: محاسن الدين الإسلامي من الجانب الروحي
- الفصل الرابع: محاسن الدين الإسلامي من الجانب العقلي
- سعي الإسلام لتقليص الرق
- نماذج عالية من تعامل سلفنا الصالح مع الرقيق
- أسباب الرق المعروفة
- الرق في الإسلام هو خير للرقيق
- نظام الإسلام في الرق هو أحسن نظام وأرحمه
- معنى الرق، وقدم وجوده من قبل الإسلام
The full table of contents is in the reader.