نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني - ط الميمنية
عبد الهادي نجا الأبياري (d. 1305/1887-88)
- Author
- عبد الهادي نجا الأبياري
- Died
- d. 1305/1887-88
- Field
- Hadith · ʿUlūm al-Ḥadīth
- Type of work
- Commentary (sharḥ)
- Publisher
- المطبعة الميمنية - بمصر
- Pages
- 120
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
عبد الهادي نجا الأبياري. نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني - ط الميمنية. s.l.: المطبعة الميمنية - بمصر, 1323.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Abyārī, ʿAbd al-Hādī Najā al-. Nayl al-amānī fī tawḍīḥ muqaddimat al-Qasṭallānī. N.p.: المطبعة الميمنية - بمصر, 1323/1905–6.
Transliteration missing: publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Base work
- شرح القسطلاني = إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري — القسطلاني
- إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — القسطلاني
Table of contents
- المقدمة
- الفصل الرابع: فيما يتعلق بالبخاري في صحيحه
- الفصل الأول: في فضيلة أهل الحديث ...
- الفصل الثالث: في نبذة لطيفة جامعة لفرائد ...
- الفصل الخامس: في ذكر نسب البخاري ونسبته ومولده ...
- خاتمة المصنف
- الفصل الثاني: في ذكر أول من دون الحديث ...
- معنى ما قيل فيه حسن صحيح ونحوه
- فائدتان
- في التصحيح والتضبيب والتحويل
- السماع والقراءة على الشيخ
- الإعلام
- الوصية
- الوجادة
- مسألة أصح الأسانيد
- مسألة التصحيح عند المتأخرين
- فائدتان
- في تتمة الأنواع المشتركة بين الصحيح والحسن
- من الأسماء
- تنبيهات
- حجية المرسل
- الإجازة
- المكاتبة
- آداب مجلس الحديث
The full table of contents is in the reader.