الخامس من مشيخة ابن حيويه

ابن حيويه الخزاز (ت 382هـ/992-993م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• إنا لا نورث، ما تركنا صدقة
• يتبايعون الثمار قبل أن تطلع، ثم يختصمون إلى النبي ﷺ، فتكثر خصومتهم، فقال
• بعث النبي ﷺ إلى معاوية وكان كاتبه
• ادع لي معاوية، وكان كاتبه
• اذهب إلى معاوية، فادعه لي.
• من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
• نسجد على سبعة أعضاء، ولا نتقي على شعر، ولا ثوب
• كنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائض
• حرم رسول الله ﷺ نبيذ الجر؟ قال: وكيف يحرمه؟ والله ما رآه حتى
• يجنب، ثم يكون كذلك حتى يصبح، ثم يقوم فيغتسل، فيخرج من مغتسله، فيأتي المسجد، فيؤم الناس.
• لئن بعثت لنصارى بني تغلب، لأقتلن المقاتلة، ولأسبين الذرية، لأني كتبت الكتاب بين النبي صلى
• يصلي مع النبي ﷺ العشاء، ثم يأتي مسجد قومه، فيصلي بهم
• نزلت المفصلات سنتين
• لأن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ على قبر
• قبض النبي ﷺ وأنا ختين
• بين يدي الساعة سنين خداعة
• كيف بكم إذا أخرتم في زمان حثالة من الناس، مزجت عهودهم ونذورهم، وكانوا
• من كل الوتر قد أوتر رسول الله ﷺ، فانتهى وتره إلى
• أخبرني أنه مقبوض، وأن أمتي سيصيبهم بعدي بلاء، فبكيت، فقالت: ثم أخبرني أني أسرع أهله لحوقا
• نعم الإدام الخل
• من كنت مولاه، فعلي مولاه؟ فقام إليه اثنا عشر رجلا، فشهدوا أنهم سمعوا النبي صلى الله عليه
• تلقى عيسى حجته، ولقاه الله في قوله: ﴿وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني

مؤلفات أخرى للمؤلف

• الثالث من مشيخة ابن حيويه
• السادس من مشيخة ابن حيويه
• من حديث أبي عمر ابن حيوية الخزاز تخريج الدارقطني - مخطوط