مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح
سراج الدين البلقيني (ت 805هـ/1402-1403م)
- المؤلف
- سراج الدين البلقيني
- الوفاة
- ت 805هـ/1402-1403م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- دار المعارف.
- المحقق
- د عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) أستاذ الدراسات العليا، كلية الشريعة بفاس، جامعة القرووين.
- الصفحات
- 952
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
سراج الدين البلقيني. مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح. مح. د عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) أستاذ الدراسات العليا، كلية الشريعة بفاس، جامعة القرووين. القاهرة: دار المعارف.، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
سراج الدين البلقيني. مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح. Edited by د عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) أستاذ الدراسات العليا، كلية الشريعة بفاس، جامعة القرووين. Cairo: دار المعارف., n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مدخل
- المبحث الأول: ابن الصلاح
- نسخ المقدمة والمحاسن
- صفحات مصورة من المخطوطات
- النص المحقق
- المبحث الثاني: السراج البلقيني
- مستدرك
- هذه الطبعة
- الفهارس
- المصنفات على كتاب ابن الصلاح
- متن ابن الصلاح في هذه الطبعة
- الثالث: ما قيل من أن تفسير الصحابي حديث مسند
- الرابع: من قبيل المرفوع، الأحاديث التي قيل في أسانيدها عند ذكر الصحابي: يرفع الحديث
- الثالث: قد ذكرنا ما حكاه " ابن عبدالبر " من تعميم الحكم بالاتصال فيما يذكره الراوي عن من لقيه بأي لفظ كان
- الخامس: الحديث الذي رواه بعض الثقات مرسلا وبعضهم متصلا
- الثامن: من سمع من شيخ حديثا ثم قال له: " لا تروه عني، أو: لا آذن لك في روايته عني
- القسم الثالث من أقسام طرق نقل الحديث وتحمله: الإجازة. وهي متنوعة أنواعا
- أولها: أن يجيز لمعين في معين
- النوع الرابع من أنواع الإجازة: الإجازة للمجهول أو بالمجهول
- الثاني: المناولة المجردة عن الإجازة
- الخامس عشر: إذا قدم ذكر المتن على الإسناد أو ذكر المتن وبعض الإسناد، ثم ذكر الإسناد عقيبه على الاتصال
- الثامن عشر: الظاهر أنه لا يجوز تغيير " عن النبي " إلى: " عن رسول الله " ﷺ -
- التاسع عشر: إذا كان سماعه على صفة فيها بعض الوهن، فعليه أن يذكرها في حالة الرواية؛ فإن في إغفالها نوعا من التدليس
- العشرون: إذا كان الحديث عن رجلين أحدهما مجروح، مثل أن يكون عن " ثابت البناني، وأبان بن أبي عياش، عن أنس " فلا يستحسن إسقاط المجروح
- الثالثة: أكثر الصحابة حديثا عن رسول الله ﷺ: " أبو هريرة "
- مهمات في هذا النوع
- إحداها: ذكر الحافظ أبو عبدالله أن التابعين على خمس عشرة طبقة
- الرابعة: ورد عن أحمد بن حنبل أنه قال: أفضل التابعين سعيد بن المسيب
- الضرب الثالث: الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك كنى وأسماء
- الضرب السادس: من عرفت كنيته واختلف في اسمه
- وممن يكنى منهم بـ " أبي عبدالله "
- القسم السابع: المشترك المتفق في النسبة خاصة
- الثالث: من نسب إلى جده
- الرابع: من نسب إلى رجل غير أبيه، هو منه بسبب
- الرابع: أصحاب كتب الحديث الخمسة المعتمدة
- الخامس: سبعة من الحفاظ في ساقتهم، أحسنوا التصنيف وعظم الانتفاع بتصانيفهم في أعصارنا
- (ح)
- (خ)
- (ز)
- (ق)
الفهرس كاملًا في القارئ.