الخراج ليحيى بن آدم

يحيى بن آدم القرشي (ت 203هـ/818-819م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• باب التحجير أخبرنا إسماعيل، قال: حدثنا الحسن، قال: يحيى، قال:: " والتحجير فهو غير إحياء الأرض ". قال ابن مبارك: " التحجير أن يضرب على الأرض الأعلام والمنار، فهذا الذي قيل فيه: إن عطلها ثلاث سنين، فهي لمن أحياها بعده "
• باب فضل التجارة والزرع والنخل
• باب ما يكره أن يعطى في الصدقة
• باب الأوساق , وما يجب فيه الزكاة
• باب: وأما الجزية والخراج
• باب غرس النخل والزرع
• باب من أحيا أرضا ميتة
• باب الزكاة في الأرض والزرع والثمار أخبرنا إسماعيل، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: وأما الزكاة في الأرض والزرع والثمار، فما كان من أرض من هذه الأرضين التي لم يوضع عليها الخراج، فهي أرض عشر، والعشر هو الصدقة، وهو الزكاة المفروضة
• باب: مبلغ كيل الوسق صاعا ومقداره
• باب العيون والأنهار وما ذكر في بيع فضل الماء
• باب قوله: وآتوا حقه يوم حصاده
• باب من قال: فيما أخرجت الأرض قليل أوكثير الصدقة فمنهم إبراهيم وغيره، واختلفوا عن إبراهيم فيه، وعن عطاء
• باب: من قال: الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب خاصة , وليس في صدقة والخضر عندنا: الرطاب، والرياحين، والبقول، والفاكهة، مثل الكمثرى والسفرجل والخوخ، والتفاح، والتين، والإجاص، والمشمش، والرمان، والخيار، والقثاء، والنبق، والباقلى ,
• باب: من قال ما يحيل في أيدي الناس مما يكال من الحب ونحوه
• باب
• باب القطائع
• باب ما سقت السماء , أو سقي بغرب
• باب الجذاذ والحصاد بالليل , والنهي عنه
• باب مقدار الصاع

مؤلفات أخرى للمؤلف

• الخراج
• الخراج
• الخراج (القرشي)