معيار العلم في فن المنطق
أبو حامد الغزالي (ت 505هـ/1111-1112م)
- المؤلف
- أبو حامد الغزالي
- الوفاة
- ت 505هـ/1111-1112م
- العلم
- المنطق والفلسفة · المنطق
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار المعارف، مصر
- المحقق
- الدكتور سليمان دنيا
- الصفحات
- 286
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
أبو حامد الغزالي. معيار العلم في فن المنطق. مح. الدكتور سليمان دنيا. القاهرة: دار المعارف، مصر، 1961.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ghazālī, Abū Ḥāmid al-. معيار العلم في فن المنطق. Edited by الدكتور سليمان دنيا. Cairo: دار المعارف، مصر, 1961.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- وهذه الكلمات كلها أحاديث يعلم حقيقة كذبها، ولكنها تؤثر في النفس تأثيرا
- الصنف الرابع
- الفصل الثاني
- في مادة الحد وصورته
- الفصل الخامس
- القول في الجوهر
- القول في الكيفية
- القول في متى
- القول في العرض الذي يعبر عنه بله
- القول في الإنقسام إلى ما هو بالقوة وإلى ما هو بالفعل
- السبب الرابع
- السبب الخامس
- الأول
- والمعنى الثاني للكلي هو الإنسانية مثلا بشرط أنه مقولة بوجه من الوجوه
- القول في إنقسام الوجود إلى الممكن والواجب
- القول في الإنقسام إلى الواحد والكثير ولواحقهما
- فائدة فقهية
- القسمة الرابعة للقضية باعتبار جهة نسبة المحمول
- إلى الموضوع بالوجوب أو الجواز أو الإمتناع
- القسمة الخامسة
- للقضية باعتبار نقيضها
- كتاب القياس
- النظر الأول في صورة القياس
- الصنف الأول القياس الحملي
- القسمة الثانية لهذا القياس باعتبار كيفية
- وضع الحد الأوسط عند الطرفين الآخرين
- الشكل الأول
- أمثلة الشكل الأول
- أمثلة الشكل الثاني
الفهرس كاملًا في القارئ.