نسخة وكيع عن الأعمش
وكيع بن الجراح (ت 197هـ/812-813م)
- المؤلف
- وكيع بن الجراح
- الوفاة
- ت 197هـ/812-813م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- الدار السلفية
- المحقق
- عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي
- الصفحات
- 51
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
وكيع بن الجراح. نسخة وكيع عن الأعمش. مح. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي. الكويت: الدار السلفية، ط. 2، 1406.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Wakīʿ b. al-Jarrāḥ. نسخة وكيع عن الأعمش. Edited by عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي. 2nd ed. Kuwait: al-Dār al-Salafiyya, 1406/1985–86.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- نسخة وكيع عن الأعمش
- فاذكروا اسم الله عليها صواف﴾ [الحج: ٣٦] فيقول: " معقولة على ثلاث، يقول: باسم الله، والله
- إن أول ما خلق الله من شيء القلم، فقال: اكتب، -[٥٧]- فقال: أي رب، وما أكتب؟ قال: اكتب
- ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾ [التغابن: ١١] قال: فسألناه عنها
- لأن يمتلئ الرجل قيحا يريه، خير له من أن يمتلئ شعرا "
- لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام، فصاعدا، إلا مع أبيها، أو ابنها، أو أخيها، أو زوجها، أو ذي
- يدعى نوح يوم القيامة، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم فيدعى قومه، فيقال لهم: هل بلغكم؟
- يقول الله ﵎ يوم القيامة لآدم: يا آدم قم، فابعث بعث النار، قال: فيقول: لبيك
- سينهاه ما تقول "
- إذا قال العبد: سبحان الله، قالت الملائكة: الحمد لله، وإذا قال: لا إله إلا الله، قالت
- إن أحرم الأيام يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا وإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام
- رأى النبي ﷺ سعدا، يدعو بإصبعيه في الصلاة، فقال: " أحد أحد
- ثكلت سلمان أمه؛ لقد أشبع من العلم "
- زيادات نسخة ب
- ما تكلم العباد بكلام أحب إلى الله من كلامه
- إنما كلم الله ﷿ موسى ﵇ بقدر ما يطيق من كلامه، ولو تكلم بكلامه لم يطقه شيء
- زر غبا، تزدد حبا
- أن موسى بن عمران، ﵇، لما سمع الكلام، قال: من أنت الذي تكلمني؟ قال: أنا ربك الأعلى
- طلب العلم فريضة على كل مسلم، وطالب العلم أو صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر
- ما حكمت مخلوقا، إنما حكمت القرآن
- ضربوا ابن حنبل بالسياط بظلمهم
الفهرس كاملًا في القارئ.