المبدع في شرح المقنع - ط العلمية
برهان الدين ابن مفلح (d. 884/1479-80)
- Author
- برهان الدين ابن مفلح
- Died
- d. 884/1479-80
- Field
- Jurisprudence · Furūʿ (Substantive Law)
- School
- Ḥanbalī
- Type of work
- Commentary (sharḥ)
- Publisher
- دار الكتب العلمية
- Pages
- 3567
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
برهان الدين ابن مفلح. المبدع في شرح المقنع - ط العلمية. بيروت: دار الكتب العلمية, 1. Edition, 1418/1997.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
برهان الدين ابن مفلح. Al-Mubdiʿ fī sharḥ al-Muqniʿ. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1418/1997.
Transliteration missing: author
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Base work
- المقنع في فقه الإمام أحمد - ت الأرناؤوط — ابن قدامة
Table of contents
- [الكلام على الحمد لله]
- [كتاب الجنائز]
- [كتاب الزكاة]
- [كتاب الاعتكاف]
- [باب الحوالة]
- [فصل في المناضلة]
- [كتاب الغصب]
- [باب الوديعة]
- [باب اللقطة]
- [كتاب الوقف]
- [باب الهبة والعطية]
- [كتاب الوصايا]
- [كتاب الفرائض]
- [كتاب الرجعة]
- [كتاب العدد]
- [كتاب النفقات]
- [كتاب الحدود]
- [كتاب الأيمان]
- [باب جامع الأيمان]
- [كتاب الشهادات]
- [مقدمة المؤلف]
- [كتاب الصلاة]
- [كتاب الصيام]
- [كتاب المناسك]
- [كتاب الجهاد]
- [باب الربا والصرف]
- [باب السلم]
- [باب القرض]
- [باب الوكالة]
- [كتاب الشركة]
- [باب المساقاة]
- [باب الإجارة]
- [باب إحياء الموات]
- [كتاب النكاح]
- [كتاب الديات]
- [كتاب الإقرار]
- [كتاب الطهارة]
- [باب الرهن]
- [باب الشفعة]
- [باب الجعالة]
The full table of contents is in the reader.