التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية

صالح الفوزان

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الأصل

• متن العقيدة الطحاوية - شرح وتعليق الألباني — الطحاوي

الفهرس

• نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله: إن الله واحد لا شريك له.
• خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة:
• مميت بلا مخافة:
• ولم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم:
• وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم:
• وأمرهم بطاعته، ونهاهم عن معصيته:
• وكل شيء يجري بتقديره:
• لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره:
• وأنه خاتم الأنبياء، وإمام الأتقياء، وسيد المرسلين وحبيب رب العالمين:
• وكل دعوى النبوة بعده فغي وهوى:
• وهو المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى بالحق والهدى، وبالنور والضياء:
• ليس بمخلوق ككلام البرية:
• فمن أبصر هذا اعتبر:
• وعن مثل قول الكفار انزجر:
• وعلم أنه بصفاته ليس كالبشر.
• والرؤية حق لأهل الجنة، بغير إحاطة ولا كيفية:
• موسوسا تائها شاكا، لا مؤمنا مصدقا، ولا جاحدا مكذبا:
• ولا يصح الإيمان بالرؤية لأهل دار السلام لمن اعتبرها منهم بوهم أو تأولها بفهم:
• لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات.
• والمعراج حق، وقد أسري بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
• فصلى الله عليه وسلم في الآخرة والأولى:
• والحوض الذي أكرمه الله تعالى به -غياثا لأمته- حق:
• والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق:
• وقد علم الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة، وعدد من يدخل النار جملة واحدة، فلا يزداد في ذلك العدد، ولا ينقص منه:
• والأعمال بالخواتيم:
• وسبيل الحق بينهما لأهل القبلة:
• ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه:
• والتفاضل بينهم بالخشية والتقى، ومخالفة الهوى، وملازمة الأولى:
• والمؤمنون كلهم أولياء الرحمن، وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقرآن:
• ونحن مؤمنون بذلك كله:
• لا نفرق بين أحد من رسله، ونصدقهم كلهم على ما جاءوا به:
• ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة، وعلى من مات منهم:
• وإن جاروا:
• ولا ندعو عليهم:
• ونرى طاعتهم من طاعة الله ﷿ فريضة، ما لم يأمروا بمعصية:
• وندعو لهم بالصلاح والمعافاة:
• ونتبع السنة والجماعة، ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة:
• ونحب أهل العدل والأمانة، ونبغض أهل الجور والخيانة:
• ونرى المسح على الخفين، في السفر والحضر، كما جاء في الأثر:
• والحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين: برهم وفاجرهم، إلى قيام الساعة، لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما:

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
• الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد
• التوحيد للفوزان
• الملخص الفقهي
• الملخص في شرح كتاب التوحيد
• الولاء والبراء في الإسلام
• بيان حقيقة التوحيد الذي جاءت به الرسل ودحض الشبهات التي أثيرت حوله
• تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات
• شرح القواعد الأربع
• شرح ثلاثة الأصول لصالح الفوزان
• شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
• شرح مسائل الجاهلية