الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي
ابن تيمية (ت 728هـ/1327-1328م)
- المؤلف
- ابن تيمية
- الوفاة
- ت 728هـ/1327-1328م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- الناشر
- دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
- المحقق
- الدكتور علي بن بخيت الزهراني
- الصفحات
- 658
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن تيمية. الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي. مح. الدكتور علي بن بخيت الزهراني. السعودية: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، 1423.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Taymiyya. الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي. Edited by الدكتور علي بن بخيت الزهراني. Saudi Arabia: Dār Ibn al-Jawzī, 1423/2002–3.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الشروح
- شرح كتاب الإيمان الأوسط لابن تيمية - الراجحي — عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفهرس
- فصل
- [أصناف الناس في عهد النبي ﷺ]
- [خيانة امرأة لوط ﵇ في الدين لا في الفراش]
- [مذهب الخوارج والرد عليهم]
- [التوحيد والعدل عند المعتزلة]
- [الكفر محبط لجميع الحسنات والتوبة محبطة لجميع السيئات]
- [احتجاج الخوارج والمعتزلة على مذهبهم]
- فصل [مذهب الناس في الوعد والوعيد]
- [معنى عبارات السلف في الإيمان]
- [مذهب مرجئة الفقهاء]
- [إنكار السلف على المرجئة، مع عدم تكفيرهم]
- [تكفير الجهمية لا يقتضي تكفير أعيانهم]
- [مذهب الكرامية في الإيمان]
- [مذهب الصالحي والأشعري في المشهور عنه]
- [احتجاج الخوارج والمعتزلة والمرجئة والجهمية بهذا الأصل الفاسد]
- [هل شعب الإيمان متلازمة في الانتفاء والثبوت]
- [الإيمان له شعب، ويتبعض]
- [الفرق بين الهم والإرادة]
- [حقيقة الإرادة الجازمة]
- [اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون، وسبب ذلك]
- [كفر إبليس وفرعون واليهود مع علمهم]
- [تفضيل صالحي البشر على الملائكة]
- [المدلول المستلزم للدليل]
- [يختلف لفظ الإيمان بحسب وروده مفردا أو مقترنا]
- [قولهم بتساوي إيمان الأنبياء مع الفساق]
- [فساد قول المتفلسفة]
- [خاتم الأولياء أعظم عند ابن عربي من خاتم الأنبياء]
- [تنازع ابن عربي والسهروردي في التجلي]
- فصل [الكلام على الأحاديث التي تبين حقيقة الإسلام والإيمان]
- [الكلام على حديث الأعرابي]
- [الكلام على حديث النعمام بن قوقل]
- [الأدلة على كفر تارك الصلاة]
- [الجواب على أدلة من لم ير كفر تارك الصلاة]
- [أحكام المنافقين]
- [قتال علي ﵁ للخوارج]
- [تنازع الأئمة في تكفير أهل الأهواء وتخليدهم]
- [القول الفصل في تكفير أهل الأهواء]
- [المراد بالزنديق عند الفقهاء]
- [ظهور الخوارج]
- [الحسنات تكفر الكبائر على القول الراجح]
الفهرس كاملًا في القارئ.