شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية
الشاطبي الأصولي النحوي (ت 790هـ/1388م)
- المؤلف
- الشاطبي الأصولي النحوي
- الوفاة
- ت 790هـ/1388م
- العلم
- اللغة والأدب · النحو
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى
- المحقق
- مجموعة محققين وهم:
- الصفحات
- 5477
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الشاطبي الأصولي النحوي. شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية. مح. مجموعة محققين وهم:. مكة: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى، ط. 1، 1428/2007.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
الشاطبي الأصولي النحوي. شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية. Edited by مجموعة محققين وهم:. Mecca: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى, 1428/2007.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- ألفية ابن مالك - ت القاسم — ابن مالك
الفهرس
- المعرف بأدة التعريف
- ظن وأخواتها
- المفعول معه
- حروف الجر
- المضاف إلى ياء المتكلم
- إعمال المصدر
- ((نعم وبئس)). وما جرى مجراهما
- النعت
- النداء
- أسماء لازمت النداء
- الترخيم
- التحذير والإغراء
- العدد
- (كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا)
- النسب
- الإمالة
- الإبدال
- العلم
- الابتداء
- تتمة باب المبتدأ والخبر
- كان وأخواتها
- لا التي لنفي الجنس
- التنازع في العمل
- المفعول المطلق
- المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
- التمييز
- أبنية المصادر
- التعجب
- التوكيد
- المنادى المضاف إلى ياء المتكلم
- الاستغاثة
- أسماء الأفعال والأصوات
- إعراب الفعل
- الحكاية
- فصل
- مقدمة المؤلف
- المعرب والمبني
- الضمير
- اسم الإشارة
- «ما» و «لا» و «إن» المشبهات بليس
الفهرس كاملًا في القارئ.